Jeschurun · 1859-01-01 · ה' תרי''ט · p. [Seite]

I (נט) באח מגוריהס״מלשוןמכורומין ומולדומיד(ימזקאלעיז)ובמד׳ חכמומא, לשון בלי זין , ( machaira ) ביוני חרב״ וכן פירש ראז׳, ואמר כי p . מלות חרבהבאו מלה״ק ללשון יוטה . ז׳ : אל הנא . לנשתרת . אל חסד : לנכח , כמו האזינו השמים ומשמע האח . ת סד : משרש יחד " מעטן יחד : כבודי כנוי שידיי לגוף ולעצם האדם , כמו זכנודי לעערישק (ספלים ז׳ ו׳) " לכן שמח לני ויגל כבודי (שם י״ז מ׳) י,“ למעןיזמרך כבוד (שסל׳ י״ג) : הרגו איש . סורגים אדם ,כך היא הכונחס ,והוא כללי והרמז על הריגת שכס: וברצזנס . אפילושלא.בשעהכעש:עקרו שור . הסעעקריס הבהמוס להשחימם , Succiderunt, popI1tesr aut suffragines taurorum; quo maleficio operi rustico (ראז׳) וקהיח מישים נשושיס , prorsus inutües fiebant כדי שלא יועילו לאויבים במלחמה, עיין יהושע י*א ו׳ ונר,ש׳ב ס׳ ד׳ " וד״ה א׳ י״ח ד׳ . וסנה עקרו עבר במקום בינוני " והכוונה על מכונס נפשם ,אף אם מעולם לא עשו כן בפועל(נמחיש) ז׳ : אחלקס־וגו׳ . אפרידסזהמזה, שלא יוושדוימד לבלע ולהשחית וכן היה עיי שלא הימה ללוי נחלה כיאמ״ח נזההענץןיורט «מ לנו הטרופים עד איו קץ ־ ואסמה אין גטו כלס מדק־ הטפט הנכון תאוז היסה להם נפטר שנא ראו היטג נפסוק ל״נ ומשנו ט גערו והסכימו יעקב ולק שהבהמות הנולדות אהל הסל« הנקרייס רפו׳ סהיינה ציעקנ והשאר יהיו ללק , רקהאמס היא ץ « ני יעקב נתן לן ע(ה שימן לי שכלו ע״ס גורל לאמר : אתה לא הסן לי עאועה לעמן לא ממעון עלי אס״כ שנתת לי שכל מ רק ע״ט הגורל יקום דבר ׳ אנכי אפטר ק צאנך ואסיר משם למעני כל שהיה נקד וטלוא וכד וזהיהיהשכרי אסעעע זאס הרנה־ ואם תמצא אסר הסלוקס נין צאני אשר איננו נקוד וכד מוג הוא אמי ומלת “המס ״ נמו « מסר“ איננו היום ומסר ממש רק נכלל, 0ה היוס אשל מנשה הסלוקה ואס״כ לא ימצא אסי אשר איננו נקר וט׳ •אולסלנן הסיר גיוס ההוא את כל העזים הנסודוס ואס הסישיס העקדיס נלי ידיעת יעקב ויתנם ניד נטו וישם דק־ שמס יעים בינו ובין יעקב וכל זה £ר«הו " וניאות יעקב כי ככה הוא עמה לק עשה מדה כעד מדה למען לא *שאר דל וריק מכל וכל תנשה חסטלה ומלה עסהמקליח ודוק כי קצרתי «אוי וסמכתי על המעיין נאמת ונשום שכל ז.««מך