Jeschurun · 1857-01-01 · Heft I. (1857) · p. Seite 10

10 liegen, fixirt. Bergl. SchlosserNnibersalhistorischr Uebersicht der Geschichte der alten Völker u. s. w. 1. Abth. S. 222).(") Wir werden nun in den folgenden Abschnitten darzustellen versuchen, wie Moses erstens die Principien seines, d. i., dcS theokratischen Staates in seinem CultuS symbolisch zu veranschaulichen und zweitens, wie er durch seinen Enltuö ein trefliches Mittel zu Erhal- Hing jenes Staates zu erlangen strebte. Zuvor aber folge die Darstellung jener Principien selbst. 8- 10. Die Principien des theokratischen Staates. Der theokratische Staat der Hebräer beruhte auf vier Principien, durch welche er nicht bloß von jeder andern Staatöforin, sondern auch von jeder andern Theokratie sich characterisirte. Dieselben sind: 1.) Die Anerkennnng Gotteö als Schöpfers und WeltherscherS, 2.) die Anerkennung GotteS als deS alleinigen Königs im Staate; 3.) die Befreiung von Sünden; und 4.) die Entfernung von levitischen Unrrinheiten. — Alle diese Bedingungen sind für daS Verhältniß zwischen Gott und Israel nothwendig; die Ermangelung einer einzigen derselben würde daS Bundniß, daS Gott mit Israel geschloffen, ausheben. — Wie Gott, so soll auch daS Volk heilig sein; denn deshalb ist Israel von allen Völkern der Erde für die Offenbarung gewählt worden; die Heiligkeit deS Volkes besteht aber nicht nur in dem Fernbleiben oder Ablegen von Sünden (") sondern auch im Fernbleiben von Verun- («) Bergt, noch hierzu meine Schrift Religion- - Lortrag meiner Confirmandrn S.' 1b. (») Deut. 7, 6, heißt eS gegen den Götzendienst: ני עס קדוש אחה לה׳ אלהיך נן נסל ד׳ גזלהיך לסיוע לו לעס סגילה