Jeschurun · 1857-01-01 · Heft III. (1857) · p. Seite 109

(109) מדפוס אמשטרדם) ושס איתא •אחא חורן ואמר ליה חזינא ■בחילמי דאנא טעין קניא וביה מיסרא דחסין; אמר ליה ההוא נברא סליק לרבו > אמר ר׳ ישמעאל מיפת מחיה דההיא גברא , דסמרא אית ליה ונפיק כולי נסים ואזיל כולי עלמא וייחוניה בגרביה לפוס קרא למינבשא ביה חסין ופי׳ שנא איש אחר לכותי שעשה אה עצמו פותר חלומות ואמר לו , ראיתי בחלומי שאני נושא קנה ובה אגודה של עשב לסיגא ״ אמר לו האיש ההוא תעלה לגדולה , אמר ר״י תיפח רוח של אותו האיש , אוצר יין ישלו ויצא כלו לחומץ וילך כל העולם להניאו בחביותיו לפו ם קרא לכבוש בתוכן חסין ולא ראיתי מי שפירש שתי המלות לפיס קרא מלבד בעל מתנות כהונה שכתב : ז־׳ל יתנו אותם בכלים עשויק מדלועים ואולי נו מתקיים יפה חסין הנכבשים ונספר אות אמת כתוב שהוא טעות סופר עכ״ל ועיינתי בספר אות אמת דפוס שאלאניקי דף ק״ה ע״ב ולא מצאתי שם כי אס»לפיס קרא יתר" ואולי נעל ספר אוח אמת אמר כן נעבור שלא מצא המלות האלה בירושלמי דמעשר שני קרוב לסוף הפרק הרביעי (דף י״ג ע״א מדפוס אמשטרדם) כי נס שם נמצא הענק "דמפשר חלמין אכן משם אין ראיה כי רק מרך קצרה ינוא שם הענין אשר לפניני ואפס קצהו תראה שם וכלו לא תראה. ועתה בוא ואשמיעך מה שעשו המעתיקים הבוערים: שתי המלות האלה היו לפניהסמלה אחת לפוסקא ועל אשר לא הבינוה הפרידוה וקראו מ׳ במקום ם׳ וגם הוסיפו רי׳ש אחר הקייף ונעשה לפיס קרא ועל אשר קרא הוא דלועין חשנו כמו שפי׳ בעלמ״כ שיתנו אותם בכלים עשויין סדלועין •וזה אינו, ני פוסקא מלה רומית Pusca או Posca והוא מין משקין עשוי מחומן ומים וגם שורין בתוכו העשב הנקרא לטי גא ועל כן אמר ר״י האיש ההוא אוצר יק יש לו ונעשה כלו חומץ וילך כל העולם להביאו בתוך כדו לפסקא , לכבוש בתוכו חסין . ג) שם דף מ״ז כתג ר׳ שלמה גאנער שמצאנינ״ע שמות ל״ג כ״ב באספלירא ברי״ש ריהרקטעות הדפום בספרו ני מפיסי דפוס אאשטרדס עם תוצאות חיים כתוב על נכח