Jeschurun · 1857-01-01 · Heft III. (1857) · p. Seite 106

דידע במביללו נמשא ופחלא זק בס״א ז׳ ייד אומן נעונדא נחשאונס במסחא אחרה של הרגום המזנא בניר ספאתנרין ל ו פרי ן וראשי אומן(ק נמצא על מה מפוס שלפר דפוס אמשטרדם שגת ת״ב לפיק q7 סיח עיא זנס בילקוט על התורה qiD סימן ק״ש q7 ל״א עיב מלפזם לונרן ולא לפדין מלית כמו שגרם בטעות רמבין זיל אשר רצה לפרשהו מלשון בזעדם כלפידס) מלתלופדן אפשר שהוא נאשר סשג כנר q^pw שפי׳ אנשי שם יקרים ומזהירים ונפל הנד כי ידוע הוא שממן היונים המאוחרים שמו הרנה פעמים m נמקים mp גם אפשר שהוא PMiaros נחיל^ האותיות למיד ופיא שפי׳ ראשי השננדס נמו שכתב היערארמוס על לאומים סונא מהחכסגרען שס. ועל חרגוסאזנקלום שתרגם ונר דדן הוו למשידן ולשכזנין ולנגוון כתב רש״י זיל שאין לו לישנו על לשה המקרא והרמבין דחק לפרשו שסנר שאשורים הם סמחנות שיירות והלשושיס שהם נטושים על פני האדמה ולאומים מלשת איים עיין שם ומה שנתב החכם גרעץ שנראה לו שפירושי אזנקלוש ות״י שווים לא זכיתי להכין וראה גודל הדוחק של הרמבין זיל לפרוש מלת צפ דין נפנור שנוסחא משונשת נזדמנה לו אשר נא בה דלית נמקוס רי״ש וטעות מה תמצא הרנה פעמים ט האותיות ד ור׳ דומות העה נתמונתם זנגקל אפשר להחליפן וכעין זה אירע נס לפי דעתי להכשר הגדול רק של כל נר הגולה רש״י זיל במקום אשר כנר דנרתי ממנו במכתב עתי לר״י פראנקיל שנת תרייד צד תכ״ז נהערה והוא שבפסוק אם זרחה השמש עליו דמים לו (שמות כיב ב׳) תרגם אונקלוס לפי התדגוס! אשר לפרט אם עינא, דסהדיא נפלא עלוהי דמאלי׳ ואע״פשאין לישב התרגום הזה על לשק המקרא ונם לא נמצא הפי׳ הזה לא בתלמוד ולא במדרש ולא בתרגום המיוחס ליג״ע מ״מ דחק יש״י זיל לפרש שאונקלום לקח לו שפה אחרת עיייש ולבי אומר לי שגס פה נוסחא משובשוו היא לפרט נשרגום אזנקלום וניג היתה לפר רש״י זיל ורק על אשר לא הירש בה דחק לפרש מה שפי׳ ואראנאר א־ את מדו באופן. אמי יאקוה שימצא פי׳ חן בעירך ונעיר משטליס אחדם־ ידוע היא שחכמנו זיל דרשו העסוק דרך משל מין