Jeschurun · 1857-01-01 · Heft III. (1857) · p. Seite 70

(70) לכתיב קלושים יהיו לאלהיהם , ופריך ממורה ומזיגה מאי איכא למימר ז כתיב והתקלשהם, אי הכי כל התורה כולה נמי עשה ולא תעשה הוא לכתיב והתקשתה? אלא אמר רנא גזירה וכד ע״כ . והנה יש פה סעל ללבד הרמב״ס זיל כי למתק רנא בגזירה ש״מ קלושים יהיו כי והתקלשתסלא חשיב מ״ע . וכן מוכח מלכד התום׳ ככ״מ (לף ל׳ ע״א " ל״ה הא אין עשה וכר) שהקשו שם על הגמרא ליבמות עיש . אולם לפעיל מה שמתק רנא בגזירה" לפי שחש לקושית הגמרא אי הכי (אם תאמר שבאלמנה מן האירוסין ובממזרת ונתינה הטעם משום שיש שם לא.תעשה ועשה — קלושים יהיו, והחקלשתס) מ״כ כל התורה כולה נמיעשהולא תעשה (וביבמה ישלא תעשה ולא ימחה שמו מישראל ועשה והתקלשתס וגס עשהלבמצות יכום וא״כ אמאי חולצת ולא מתיינמת? (עיין שם בתוספ׳ ליה אמר קרא) ולכן מתק כי אצל אלמנה מן האירוסין הטעם רק גזירה וכד . ובזה מתורלת קושיח התוס׳ בב״מ . ואין צורך לתירוצם שם . ולוק כי קצרתי. ובכלל הלבר צלקו פה לכרי הרמכין ז״ל אס כי לא הביא הגמרא הנ״ל . ועיין מה שכתבידלי הרב החכם הנמל החוקר הנככל הלרשן המהולל מוהר״ר יהולא ליב לעוויזאהן בעיר ווארמס ניי בספרו היקר אומת הקרבנות סימן י׳ (ויולפם במתלה האשכנזית של יש רו ן בשנת תרחיי הבע״ל) נערן הפסוק : ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגזי קלוש (קלוש ט׳ ״ ף.) ומה שהערותי שם . המאסף אוהב סורי הערות אל התרגום הסוד על המקרא, הנקרא נשספשיטא . בראשית א׳ י״א מזריע זרע מזדרעא זועא לגנסא מלת לגגסאשענינה למינה יתירה , כי לא נמצאת נפסוק ואולי נתחלף להמעתיק הסזד פסוק זה עם פסוק שאחדו, שכתוב נו מזדע זרע למינהו; אך יותר נ״ל שהוסיף מלמתו מלה