Jeschurun · 1857-01-01 · Heft III. (1857) · p. Seite 45

(44) יאחז זאתלא הודע.לנו ־ ואנחנו.• מ6תאי0;מחריש(£• לדעת א0)י5*א עמ,-נגמ כל^ מ^ומה-ומאיזה-מן ע» ונצפיתט נצפה עתה, כי,אחקי.ראה:ךנל מעשה מצדדים מחחל0$ להוריד <נוד׳ קדמונינו;ז״ל, מלחמה אליו^עור/ והיה ofr מל זהימףיד קנית-* הנני-גס אני אם תחייגי דעדהעתההןא לעמד כעל-מעח״עמנו למשפט, כפי מעט כחי וחילי^נגדכל טוען,יאמרה, ולא איראגו־י — וגס בלעדי, עוד' ימצאה בישראל מולעיס לגבר היקר הזה\ ואני ידעתי מאלו חי נדור ומר -ל אשר •יגאל את ׳כבודו מיד מורידיו — ׳־־ ׳י ״־ ■׳ז׳ - ומ״ש : ,זאקוה כי תמצא חן כעיני יודעי האמת" אם על־» פתיחתו - בכלל יאמר: כן-,- עליה אקוהגם אנכי עמז^אך אס על דעתו נגד דרך דרשת הרמנ״ס כמקרא יפרוש כנפי תקותו, אוכל: להבטיחהו ^מראש כי לא תקום , ודעתו זאת לא.תמצא חן־נעיני יודעי האמת לאמתה. ואס תכונת השערתי לא תכזיבני, אדמה לדעת , איזה' דרן ישכת אור.השגותיו, "וכי נו לא עיע •אל מטרה חפצו וחציו יתמזללו ן כי תחת רוח נהה אשר "ידמה למצוא בו, נמצא אנסנו מעטה תהלה• ואוחילה אנכי, כי זה הרב יקחמועד לעיץ היסב-עוד הפעם בטרם ישלח דברו על פני חון, אשר לא ישוב עוד דיןס:»־ מבלי הסב תשובה עליו. — במרומים שהדי. כי; רק. רגשה נפשי לעמי ולבמוריו וביותר לנזר• תפארתו הניעו את מגוי בכל זה., ואס אולי יאמר אדם נעבור׳, נמד:זה הלב , אשר אמנם לא נגעתי רק בקצהו, היה לי לחשות 3ןגס השפיל יקרת גנסמצויין לחנם ו אשיב אין מוצקי! כבודי לרב במקום שיש:. חילול כבוד רב גדול ממנו " אשר ירום ונשא וגבה עליי היכה מאד גמורה ובחכמה ובכל מדה יקרה וביותר נענוה האמתית * ובממשל רב על הלב והשכל עפ״י מדברותיו הנפלאות והחודרות ״על כל. הדורות-הנאים אחריו עד היום ולהלאה . ־ •׳*• ־׳ \\*f •- *־•־ •מ) עוד זה מדבר במשה דגר לא טונ, וזה נא ד וימלא אסרו / ועוד הוסיף באומר לא כבוד ועלה או ית •׳יותר מן הראשון:בהעמסת חטא על״רניגו, אשר אם מ״ו היה נו-רק שמך ממט s יתמרמר על זה כל בית ישראל,‘על ארזבלמק אשד גשחת-יפיו ע״י תולעת קטנה והיא האוכלת, כל מעלית . "\מ ריז; י---׳ -V * י- •ומלות ׳*/׳•