Jeschurun · 1857-01-01 · Heft III. (1857) · p. Seite 35

תבקש הממשלה ע״ו ממש " ו5א גם יציאה’מדלו ישראלי"• רק הודאת פה אל רגע בשליחות נביאם , המזה חדשה ,"ולא ניתז פנאי לחקור מה יעשה ב7נר כזה " אם לחיים אס לממן, אס לאמר מבי "VT כמעט רגע על יעבור זעם "'או לפשוע את צוארו . וכל זה ינקה גס אביו ר׳ מיימון ז״ל מכל חשד מפעל נגד קדוש שמו יתברך " ואף כי בנו זה הצעיר והרך אשר היה מוכרח עוד לפנות בכל שאלה גדת " "אל אביו והוא גס שרו ומדריכו איף ינהוג._ ולכן אין ספק כלל כי עליו נעצמו לא הועמסה שוס אשמה מאיזה מקנא שיהיה . והרב המאשים אז ערך דבדו רק על הקהלות נכלל כנזכר .— ועם כל אלה כתב עוד הרמב״ס על זה במאמר שלו. " בהכנעת לב'וענותו הגדולה מצדם האלה לאמר׳/והשס יודע ועד ודי בו עד " שהוא אלו חרף יותר ממלז שחרף והוסיף מבדם יותר ממהשהוסיף, לא תזיקגו זה ולא בר^נויעזר לעצמנו בשום פנים " אבל אמרנו נשכבה גבשתנו ותכסנו כלימחנו צי-־ לה׳ אלקינו חטאנו אנחנו ואבותינו’" והיה מוסיף לו בעירנו גדולה ומעלה " ואומר כי״לש״שגתכוון"'לפי עאנו מכירים ערכינו <לא נסכל שתו" ידענו ה׳ רשענו עק אבותינו ליי חטאנו לך " ולא היה ראוי לנו לתפוש לולא שהוא כתב דברים לא היה'ראוי לנו להשתדל(כמו לפגות) ממנו ולהחריש לו " והיא אמרו שמי שיתפלל מאנשי השמד שן לו שכר בתפלה ההיא ואבירה היא נידו כו׳ לפיכך פחדנו• שתגיע התשובה ההיא המשיבה'מאחרי'ה׳ גידעסהארן" וימצא שאין לו שכר בתפלה ולא יתפלל'"וכמו יתר'המצות אס יעשם שלא יהיה לו שכר במעשה אחת מהם״ ע״כ . '"יךי- והמעיין היטב נדברים האלה " ימצא כי דקדק רבינז והוסיף 'בוידוי שלו פעמים את האבות" ""חטאנו אנחנו ואבותינו״ ״״ידענו "!'T" ה׳‘רשענו עוז אבותינו" ורק כנן יכבד אב כתב בלשון יביס לכלול גם עצמועמהם" אעפ״י שלפי האמת הברורה "'הוא בעצמותיה רק ילד נמשך למעשי אבותיו ״ כנזכר . ועתה יראה הקורא איך שינה זה הרב של החדשים כל לשו( הרמ'3״ספה " ומשים בפיו לאמר *אילו'השיגו החירזפיס אותי " או עלו עלי למי" " וכל זה לא נמצא