Jeschurun · 1856-01-01 · Heft II. (1856) · p. Seite 51

(51) גס סיוע ׳ דהא גם סמים אחרים הם בספק ׳ דש חשש שכולם יעברו בעשה «שום שאינם כמיס כלל ׳ ואס נאסר שעכיפ הרוב הם כמיס ׳ סדי יש לומר גיכעל כל כהן בפד עצמו שמא מן הרוב ׳ סוף דבר , דברים אלו פלנוסם קולמוסו כלי עק ומחינוח כלל—•עי' עודכקזמורס החדש ק» ל״ג א׳" ומזה מזמז דאכותדרינאשר הואאצלינו׳ הוא נוסחא של איי, ונוסחא של מי צדפה נאבדה מאחט ׳ ורש״י דל השתמש פה כשני מוסחאוס ועפייז יחק להסיר הרבה תמימת עצומות אשר יקשה על הרמכ״ם ורש״י דהשחמשו כברייתא זו כביאור מס׳ אבות׳ וככ״זאנו מוצאים כאדר״נ אשר אצלינו עדנים משונים הרכה מ׳ ׳ וע״כדהם השתמשו כאדר״נ של צרפת ׳ ורש״י גס p לא היה לפניו אדר״נ של איי רק לשעה קלה• ע״כ ׳ וחיכף כסמוך שם כסוף העמוד •ואולי רש״י אשר נשתמש כאדר״נ של צרפת לא היה לפניו p עק זה ׳ ולפני הרמב״ם אשד השתמש כאדר׳יג של איי לא היה שמה p עדן הראשון• ע״כ ׳ ווה ממש להפך סמיש למעלה שרש״י הי׳ לו לשעה קלה גס אדרינ של איי ״ והרמכ״ם p א7ר״נ של צרפת ־ עוד שם סע״ב •ככל זה לא היהה ברייתא זו של אדר״נ ערוכה ככל עת לפני חכמי ספרד׳ p חכמי אשמז הזכירוכרייחא זו כפל עת מ׳ ואולם מן פירושי הספרדים הרכים אשר נקכצו ובאו כמדרש שמואל ׳ ראינו כי אין סוכא מהם שום ׳ מר סכדייחא דרכי מזן p הרמבים וכז הרכינו יונה וק הרשביך ע״כ ואשאל האין די לנו שלשה חכמי ספרד כדוחה שונות (מן הרמכ״ם עד הרשכ״ץ נמאסים מה חתר) להראות לנו ט היתה מצויה כרייחא זו כספרד? ושאר חמד ספרד שלא הניאו ׳ מה ראיה מכס כלי ספק לא סי׳ לסם ענק אליה ׳ הלזאת תקרא דרישה והתכוננות? וכרגע מצאתי עוד אחד ספרדי שמביא אדר״ב ׳ עי׳ מדרש שמואל פ״כ מיי כשם ר״י כן שושן יוכאדר״נ (והוא פייז שם) שע ר׳ייוסי הכק חסיד שכדורוי ע״כ ׳ ומשפחת כן שושן ספרדית ׳ תיש (משנה י״א) ר״י כן שושן העיד שכן היא הגירגא ככל הספרי׳ כתולינוולה*) וככל מחוזותיה״ ע״כ •— — ■ . עול *)עיין נרינים סי׳ קניז כי להיותו נסיקסתה (Saragossa) נא נסם רני יוס!> נן שוסן ובנר לאה אותו גס ננלנסיאה (Valencia) אמנם מקום מגורו נראה ני הי׳ נוולינוולה (Toledo) מאפר