Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- (1856/57)
- Issue
- Heft II. (1856)
- Date
- 1856-01-01
- Page
- Seite 33 (sequence 32)
- Language
- Hebrew
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 59% known words query
- IRI
…/3769475-9763195-7176757--088-3768486- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
וכן נב״ו סל־ג טורי קרדינא , וביביע כראשית שם נפל ט*® שתרגמטוווי דקדרון וצ״ל דקר ד ו ן אכל על עצי ניסר תתוסו *s דקדרום :־5 הדלת קודםהרי״ש והכוונה עצי צעדרוס * כמו :־ : שכתבתי .וכן המתורגמן נעצמו בעוך קדר® הביא תרגם עצי גופר אעין דקדרום ובעין־ פרד שכח מה שכתב שם . והמפרש הגקרא יונתן נפי׳לת״י רצה לפרש התרגום אעין דקדרינק. ק לשק דמרגום שתרגם על אררט קרוון ולא ידע מה שח כי על אררט תתוטו קח־ון. ובאמרי בינהלחגאון הגדול הרב ר״ה חיותז״ל דף י״ד בהערה הכיא מאמר המדרש עצי גופר אעק דקרדוןצ״ל דקדרון כמו שהואלפגינו נטדוש ־ וכן נתנחומא פרשת תתמה אשים בערבה בריש תדהר ותאשור יחדיו ברוש אלטין תדהר אוספי גרמו ז. ותאשור פיקטגי® , ע״ב אלטין מין אח ועץ שמן ביוני (פינטע) כמו שכתב המוספי בערך אלטין אבל מההוראות המלות אוספי נרמח? אבל צריך לחבר הנפרדים ולעשותם . מלה אחת אום ם י נ דמון והמלה יונית (*o׳«r<p**<Ja/t>) ופי׳ ארז ובן ראיתי שבעל הערוך הביא בערך אספנדטן מאמר הילמדנו תדהר אםפינדםק.וכן סיקטנין בטעות וצ״ל ם *קם נו ן והפלה מנית עיין מה שכתבתי במגד ירחים (ח״א צד 47) . וכן ידידי תראה איך שנשתא כיון רעל על שאמרו וירש זרעך את שער שונאיו רב׳ אומר זו תרמור אשרי כל מי שהוא רואה במפלתה של תרטוד שהיתר. ‘ שותפת בשני חרבנות (ב״ו פניו) והמאמר נובע מגמרא ירושלמי (תענית פ״ד) ומה הוראות מלת תרמוז*? בעל הערוך בערך תרמד כתב וז״ל בשבת כ״ג(צ״לב״א ע״ב) עד דכליא רגלא דתימודאי פי׳ עניים שמלקטים עצים " וזו הוא פרנסתן והן שוהין מאד בשוק כדי לראות אם יבואו להם אנשים לקנותן , בתשובות פי׳ תיטודא* עניים הן שנקיאין כך עכ״ל זהרמ״ל תו־נמה שפאנקלויבער! כאולו הוראות תרמו* כן . ווש״י שם כתב אומות מלקטי עצים דקים. וכו׳. ומצאתי תרמוד מוזכרת עודבדרז״ל אשר הערוך לא הביאם כמו מפני מהעיניהק של תרמודין תרוטות? מפני שדוק נין החולות (שנת ל״י* ע״י0 4׳ וכן מקבלים גרים מן הקרדליין ומן התרמודים ניבטות ט״זע״א) וכן מקבלים נרים םתרםוד(נדה נ״ו ע ׳ב) וכן כל הכתמים הנאים ק הרקמוכו׳ אפי׳ ק תרמת־ וכו׳ מתרמודמ״ט לא משום עבדי שלמה' (יבמותשם). ולדעתי צ״ל בכל המקומות שהבאתי. תדמור תמורת ת ר מ ו ד והיא העיר הנזכרת במקראי קודש (טיא ט׳ י״ח) ואת בעלת ואת תדמר בפרבר בארץ וכןנחדבה׳ ני ד׳) וילך שלמד! וע׳ ויכן את ת ד ט ר במדבר והיא העיר הגדולה Thadmor הנודעת בספרי חעט־ם בשם Palmyra אשר בנה שלמה המלך בדרך דמשק לצד גהר פרת־ מן פית מהלך ץ• אחד ומן דמשק