Jeschurun · 1856-01-01 · Heft I. (1856) · p. Seite 38

( 38 ) יהיה תמה בעינית מלכד המקרה המל* בעצנז ט כהחלה יהתו שני לציידם כיוס אחד" מסת *ז גס הדגם׳ וטמן מאוחר נהתו כיזם הקיא לחדש ההיא שני צד־קיס אחריסוהס רה אחיסיאיועשו מתחלה אה היום ההוא לידנו אעפ״י שנסמו ס האמיס ולא הספיקה הריגתם להשכיח השמחה ולא עצרה מלעשוחויו״נז לדור דור ׳ ובזמן מאוחר הספיקה הדגה שני אחיה אחרים טוס זה למול מה שעשו? וליישב כלזה ולקרב הדבר מהיה נוח לסחקכל נאסר ט אמנם זה ססיוסשל הסיפור " ואמפ״כהתן מיל• לא נמצא בכל שאר המקומות שנמצא מס סיפור זה• אך מגל זה מקים שנמצא מלמול כתחילת הסיפור כשבקש טוטידיס להרדג וכו׳ינז כמדרש ובסס" שמחות וכשהרג נזוריימס• ונו׳ ־. אולם אלה השנים אח*5 לסאוחדיס נגד שדם האחרים והס ספרא ומגלח הערת ובאלה נמצא מזחלת הסיפור •וכשחפשפוריינוס• ונס מס לא נמצא הסיום •ואעפ*כ הרגן מיל• •— ומהם אקח א. רשות להסתפק פאפשר p למחוק גס מלמוד שלש תיבות הנזכמהדסי" אבא הוכן ססיסור ווכדזן יום זה של י״ב אדר עד״ז לטאשר קבלו בכבלי סוריינוס סיה איש אלוי ומצר לישראל ■ותפש אח האחים פפוש ולילייסס וטקש לסתם טוס י״ל אדר ולא הספיק לסמם עד סנהת הוא מוס סוא והם מצא ועשו אה היום ההיא יו״כו " אך בזמן מאוחר נהתו טוס זה לחדש זה שמעיה ואחיו ואז במס לידס זה ־ אמם בתלמוד ירושלמי ניאה טקילו שס זכרזן יוסזה וחוק המעשה על דרך איור סק אסרו שם (פיב הי״ג) מי בחדין עשר מה יום סוריין ואמר ד יעקב בי אחא מל יום מוריק יום שנסיג (מ) פפוסולוליימס ע״כ עיים ג״פענדס נא כל הלשון מס סיידו הברייתא עם מאגד*,־■♦ בר אז!א ורחוק מאל לפרש «ומתם שכבר התם מזדיין טוס שנהרג הוא ואעפיכ עשוהו מיס ובזמן מאוחד נטלוהו מל זהכעכוכ הריגתם " ־ ט מה ראן הקודמיסומה חדשות מצאו הסאזחריס? אלא שלט דעח חכמי איי סיהיוס מוריק לידס כעבור שנהרג ס זה האכזר אש- היה נודע מעיו ט מצר לישראל מאל ולא שמע אז כלל מפפוס ולילייטס וסמן מאוחר נסינו שני אלה מוס ההוא בעצמו שנהרג מדיין מלפנים וכסלו אוהו סיום