Jeschurun · 1856-01-01 · Heft I. (1856) · p. Seite 25

<5ג> וקדמון שאין .ראסיתלראשיהו ובזה נבוא לבאר &םפק:שססיל המחפלסף קאמרי:בי אמנם דבר שהוא קמח* ׳מושג הזבל* שהוא נמצא בכל מקום ר,אם תאמר שהוא ׳נמצא במקום מגלי מקום יעיב מכתן איזה אמר שהמקום הוא סביר מציאותי ולבדשהוא קדמון./ לא.הי׳י שוס סבה, * מק שבאמוחמב מציאת פצס:רמוני- •הקדמון במציאותו ממילא יודעין אנו,:ט החמי מה הוא־ נמצא׳מלסקוס׳ וכיון שהןא נמצא מל מקום ג״כ נתבאר שמא אחד: ולאי שנים.דאין: ימצא השני / בק שהאחד מא בכל מקום מיון שמהמאציל «־אשק נאצא כל שאר הרותניס וקמם האצילות היו כאלם במאציל הראשון ממילא כלסשלימזה׳שמציגו בהחני משא חכמת הבריאה / הואי ג״כ נמצא במאציל ראשון־ובזה-־ נהיר ספק שהטיל קאננו -• למבין• •..!.׳ #*##■-• . , אבלם חגת ירושלים V א S s» •« - (ירושלמי יומא חרק א׳הלכהא׳) מתקנין א כהן אחר תחילו שמא יארע.גו חמל מה מיימדין לי׳ עמי, א״ר חגי משם דאין מיימדין לי• מימי׳ עג״ל הירושלמי ׳ ופי׳ הק״ע מה לדיחדין א׳ עימי׳ מי מייחדין כהן זה שמפרישין תחת כה׳ע עם הכה״גאולא ללי־ חגי משם שטה ממל דאק מיחדק עמו דו קטל יחי, דחיישיק שמא יקטלנו מחמת איבה' עכ״ל עיי״ש / והנה המאמר הזה המפל גם־ בירושלמי דמגילה פ״א הלכה יז״ד• ושם איחאא״ר.חגי משהדינין מייחלין לי, עימי׳דז קנול יחי, והגיה שם בק״ע.א״ר חגי משסדאיממייחדיןלי׳כרי עיי״ש׳' והנה גם לפי •הגהת בעליףע אינו עולה יפה• ט לא מציגו לשון,כזה• איר חגי משם * ופי׳ שהי, מבבל על ק נראה לי בחר דהנוסחא «כזנה הוא נמו שהוא במגילה י משטדינין אלא שהמדפיסים חיברו שתי ממוח ביחדוצ״ל אז׳יחוי עשה טנק. מייחדק־לי, / ופירושו ט י־, חגי ט, משוגע ביקרא דמסה דאין מייחדין ־לי, ע«י> שמא קטלת ■ומן לוינה ׳י־ T ־• ׳ ל ל ' (*>* י «שהמין '