Jeschurun · 1857-01-01 · Heft I. (1857) · p. Seite 16

16 im frühen Alterthum angenoimiien und auch 6reurer (Symbolik I. Ausl. II. Band S. 137) kömmt נ zu dem Resultat, daß die ältesten Opfer des Heidrnthums unblutige gewesen sind. Obwohl in beiden Beziehuugen zu beachten ist, daß erstens in der Bibel keine Spur von jener progressiven Entwickelung sich findet Md nach Gen. 3, 21. sogar geschloffen werden darf, daß Adam zuerst und zwar ein MimalischeS Opfer dargebracht habe, und daß zweitens iin inosaischen Opfercultuö die Vegetabilien von keiner geringern Bedeutung als die Animalien waren. (§. 10.) Mögen wir unS aber auch jener allgemeinen Ansicht anschließen, so kann doch die erwähnte anthropopatische Ansicht jedenfalls für die mosaischen Opfer keine Geltung finden. Denn sollten Opfer über- Haupt nur daS Product eines Aberglaubens gewesen sein, so würde sie Moses sicherlich aus seinem Kultus ganzlich verdrängt und wie jedes andere verbannt haben, was des A. T. S. 319) amd von Bohlen (die Genesis 8, 21.). Allein ist rS nicht zu weit gegangen irgend welchen tropischen Ausdruck als Anthropomorphysm zu nehmen, lieber die bessere Würdigung der hebr. Sprache m dieser Beziehung vergleiche Olerieus (DisserL de 1 lingua hebr. p. VIII. welche seinem Commentar zum i Pentatnuch vorgedruckt ist.) Uebrigens wurde jener tropif sche Ausdruck ריס ניסוס schon früh richtig aufgefaßt. ״Der angenehme Dust deö Jehova" hieß nicht» ander«S als ״zum Wohlgefallen JehovaS" und so hat der 1 samaritanische Interpret zu Leo. 26, 41 ילסין für 1 ירצו ebenso ibid. 1, 4 :וירסי ״ für ונרצה wo der Chaldäer auch!ירסנו hat, womit er sonst noch ריס zu übersehen pflegt, (s. ibid. 1, S.) Vergl? äuch die , Synonymik in Ezech. 20,41 נליס ניסס ארצה אסכם, ferner * auch Maimuni (More Neb. I. 47) und sollte etwa dem Rieht 9,13. verkommenden Ausdruck: pvvvs סירוס׳ אלהיס ואנשים eine anthrvpomorphystische Vorstellung zu Grunde liegen? Dieser Ausdruck, so wie viele andere ähnlicher Art find nur al» Tropen zu nehmen. (13) Wir wollen nur Aristoteles anführen, er sagt: Ai yaf aQxaiai OvaUu xni avvoSoi (faironai yivia&a,