Der jüdische Student · 1930-11-01 · Heft 10-11 (November 1930) · p. [Seite]

tigen Angriffen gegen die englische Regierung veranlaßten, nachträglich zur „revisionistischen" Politik gestempelt wird. Die Weizmannianer aber lassen alle Künste der Rhetorik spielen und diese Theorie ist ihre neueste dialektische Finesse. — Diese Art der begrifflich-logischtheoretisch-antithetischen Auseinandersetzung, die im deutschen Zionismus noch andauert, ist in der übrigen jüdischen Welt längst durch die simple Erkenntnis überholt werden, daß ein System, welches sich nach zwölfjährigem Bestand politisch, kolonisatorisch und finanziell so wenig bewährt hat, sicherlich nicht das allein richtige System gewesen sein kann. Daher haben schon vor der Aktions-Komiteesitzung große zionistische Gruppen, die bisher Dr. Weizmann unterstützten, ihre Gefolgschaft gekündigt. Auf der Aktions-Komiteesitzung selbst kam dies deutlich zum Ausdruck, und die Exekutive wurde gezwungen, einem Kompromiß zuzustimmen, dem sie anfangs durchaus abgeneigt war. Es wurde eine politische Kommission eingesetzt, die nicht nur, wie es in den offiziellen aber falschen Berichten heißt, die Exekutive beraten und unterstützen soll, sondern deren Mitglieder bei allen politischen Fragen Stimmrecht in der Exekutive halben. Gleichzeitig haben die amerikanischen Zionisten verlangt, daß kein politischer Schritt ohne ihre Zustimmung erfolgt, und schließlich hat das Aktions-Komitee noch beschlossen, sich die Entscheidung über alle Verhandlungsergebnisse der Exekutive vorzubehalten. Den Revisionisten, die auf sofortigem Leitungswechsel bestanden, schienen diese Beschlüsse nicht weitgehend genug und sie lehnten daher die ihnen angebotene Beteiligung an der politischen Kommission ab. Es ist bezeichnend für die Situation, daß die Vertreter Polens den gleichen Standpunkt einnahmen. Das System Weizmanns hat daher auf der Aktions-Komiteesitzung keine Festigung, sondern eine weitere Schwächung erfahren. Dr. Weizmann gab denn auch nach Annahme des erwähnten Kompromisses deutlich zu verstehen, daß er die Situation so auffasse, wie sie hier geschildert wird. Er Meinhold Nußbaum, Nürnberg, sprach auf der Berliner Altherren - Tagung über „Unsere zionistischen Aufgaben und Möglichkeiten". (Zeichnung von Jos.Rosenberg, Kadimah) 17