Der jüdische Student · 1928-11-01 · Heft 6-7 (November 1928) · p. [Seite]

Regierungsform ins Auge fassen, solange die Juden nicht das Ziel der Schaffung eines National Home erreicht haben. Wedgwood, der somalische Abgeordnete, gewesener Minister in Mac Donalds Kabinett, an dessex demokratischer Ueberzeugung keiner zweifeln kann, scheut sich nicht angesichts des großen menschlichen und zivilisatorischen Zieles — Errichtung eines jüdischen Heimes und Schaffung eines Siebenten Dominions in Palästina gegen Parlamentarismus bei der gegenwärtigen Verteilung der feilte in Palästina aufzutreten. Unsere Ideologen vom „Brith Schalom" maclen sich zur Aufgabe, ein arabisch-jüdisches Parlament baldmöglichst herbeizuiführen, um des demokratischen Prinzips willen. In besonderen Kapiteln teilt Wedgwood sehr interessante Einzelheiten über die Cypern-Parallele, über die Kolonisation in Mazedonien md die jüdische Kolonisation in Rußland mit, um schließlich in einigen Kapiteln über die Leistungen der Juden in Palästina zu sprechen, die er genast kennt und zu denen er, wenn auch stellenweise idealisierend, im ganzes doch kritisch Stellung nimmt. In den drei Kapiteln — die Pilgerväter von Palästina, der neue jüdische Arbeiter und der Zionismus — behandelt er die Geschichte der Kolonien, die Rolle des jüdischen Arbeiters und die politischen Aspirationen der Zionisten. Es wäre ungerecht, Wedgwoods Buch als ein rein realistisch praktisches Produkt eines nur von den Interessen seines eigenen Lanfc geleiteten Politikers zu werten. Wedgwood ist nicht weniger von dem xiealen Streben beseelt, dem jüdischen Volke zu Ansehen in der Welt und zu rcieden zu verhelfen. Nur glaubt er, daß dies am ehesten durch das pÄsche Bündnis des jüdischen Volkes mit England, als des siebenten Gliedes in der Kette der Dominions erreichbar ist. Ein idealistisches Ziel, fußend anrf realistischer Unterlage. Wedgwood zweifelt nicht daran, daß parallel dem Anwachsen des Verständnisses für gegenseitige Bindung und mit der wachsenden Annäherung beider Teile es England nicht schwer fallen werde, iraOsten Europas die gleiche gerechte Behandlung der Juden zu erlangen, derea sich britische Bürger überall in der Welt erfreuen und die sie überall erwarten dürfen. Der wahre Sinn des Zionismus greife viel weiter als Palästina, er ginge viel tiefer als der oft überschäumende Nationalismus. Mit einer Makumg, England möge seine Rolle richtig verstehen und seine Pflicht tun, dann würde Zionismus den Juden sowohl Frieden und Gerechtigkeit bringen., als auch ihren Stolz auf sich selbst nicht allein in Palästina, sondern aotizh in der Diaspora — dies nach 2000 Jahren — heben, läßt Wedgwood sein Buch ausklingen. * Bei aller Anerkennung der noblen Beweggründe des Verfasse«,; kennen wir Wedgwoods Vorschlag nicht anders werten als den Ausdiuek einer Politik des „do ut des". England ist im Begriffe, seine großen wirtschaftlichen Positionen in Vorderasien fest zu verankern, die in Palästina zentikren: Palestine — the Clapham-Junction of the British Empire. Es braucht in (fiesera Lande eine intelligente, tüchtige, europäische Bevölkerung, die Frieden und Kultur über alles zu schätzen weiß, die auch in der Lage ist, die Zivfeati'jtt den noch zurückgebliebenen Völkerschaften des Nahen Orion:> zu \ ermr.eh:.