Der jüdische Student · 1924-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1924) · p. [Seite]

30 Die Parteibestrebur, sex deutschen J udentum nicht zu einheitlicher sozialer Gz<\i;i Liberalismus befähigt gewesen, ^cine- und in einer Reihe in enger Ir.i^it Personalunion miteinander verhur.decet Dies hat seinen Grund darin, da& hier mus, ein „weltanschauungsmäßigis" i sondern lediglich die politische umpolt schied. Die theoretische Fundier-" g \ dein und bekam von der üppor — der Auflösung des Ghetto das au begriffen, der ihm — entgegen der; : — die soziale und gesetzliche <;.-.. ict: Bekämpfung des Antiser.;;ü Programm des liberalen .. ■ Kampfes wohnte seit Anbeginn <*r. * darauf beruht, daß auch die Motive z geblieben sind: die Argumente der r zu Staat und Gesellschaft sind, ah seit der Emanzipation dieselben r-.^ der Emanzipation hat. nur in urc!: Kräne gegen das Judentum wirke apologetische Darlegungen aus de' unter ausdrücklicher Betonung ihrrr kämpf** des liberalen Judentums arr Liberalismus begreiflicherweise ir so vor allem von 1815 bis 184* jr _ Reiches. In der ersten Epoche rra: « mal zur Gründung von Abwehner:. Arsenal der Argumente und Schiaß welche die in der zweiten Perio. . bestehenden Abwehrvereine weiter In zwei entgegengesetzten liberalen Juden getrieben; einmal ha: möglichst weit auseinander zu riiS. *.r als Ganzes. Geschlossenes zu er als treibende Kräh auf die Tendern Die ersfe dieser Richtungen führt de; zur Taufe, die andere zur KonsnT ..formelle Abwehrvereine'' darsttlU'r Erkenntnis. ..daß formelle Abwehr nis, ohne Stolz, ohne Treue ... des Judentums gelangt sind" (Euger hat begreiflicherweise nur der zw.;"*« Zur Bildung der liberalen Par:. lations- und emanzipationsbestrebte r letzien Jahrzehnt des vorigen Ja! :! verein deutscher Staatsbürger jüdiv-J.^r poliiisclie Organisation des liberale seines Umfanges als auch seiner W -» Damii war die parteimäßige Konsoi: liberalen Judentums in die Wege gel daß der Kampf um die ..heilige v'r fiänden einzelner Personen oder i« ■ sicrung der Abwehr** (..nicht eine tm. ganze Judenschaft soll es sein"), ..jV delns (..Selbstverteidigung im voller. treiben44) und die festumrisse-ne pK" betreibenden Politik Lder Z.-V. d. Staatsbürger jüdischen Glaubens -»::* politischen Richtung zu sammeln;'*? ig gelangte, ist der politische iLsärger unter einem Programm iitüStrr.cinschan und zahlreicher - Bereinigungen zusammenzufassen. iL.-n. wie beim religiösen Liberalisi^ü::v konstituierender Eakior war, für das soziale fl-andein ent- '*".::e!rn Anschluß an dieses Han-;;.re Direkn\e. Wh sehen seit .:t.;.--r:i Judentum in einem Kampfe :Vüers:^rd der deutschen Umgebung :t:r:;»trtc-r.::gung bringen sollte. Die l^t.-üs ist das politische i a - n i u m s. Den Methoden dieses grö^rrr^glichste Konstanz inne, was; „ie-em Kampf ziemlich die gleichen r ^e"r,":en. die Beziehungen der Juden :-i<'-: vnn graduellen Nuancierungen, und -auch die Epoche vor : : Maße, die gleichen sozialen :--ji:tr. So Treffen wir -heute noch < .r nälne des vorigen Jahrhundens a.viicllti Giiitigkeit im .Abwehr- .VirL'chtbarsicn war der politische -crr. gesteigerten 'Antisemitismus', r der Zeit des jungen deutschen!], Riesser auf. der zum erstenaüiref und bereits das ganze •r:e für den Abwehr kämpf schuf, -zr.Sridcien und z. J. heute noch 'mzTerL -grr hat der Antisemitismus die iler-denz unter ihnen ausgelöst, 'zzr: der feindlichen Umwelt nicht ^r. dar£n aber hat er wiederum;^ Zusammenschlusses gewirkt, .".er ::-:cnr sich isolierenden Juden ■:::z -c':r.er Verbünde die anfange ,::j> r a>er aui dem Weg 'Iber die .-Jehl f-ben läßt ohne Kermt- V':a"b-cit an einer ..Renaissancb . 7ür unsere Untersuchungen v'. .c BcJcutung. Zusammenfassung der assimi- '-.rcn Juderheit ist es erst im :■:::> gekommen. Der ..ZcntraJ- U":-,?ert>". der als die bedeutendste .. Jc-:j*^s an /usehen ist. sowohl . -g wurde 1*93 gegründet. ..: : - bisher völlig zersplitterten :r,z rr:: dem Zustand gebrochen, d-:"* Ojcichherecntigüng in den . e~ V-'-ne lag. Die ..Demokrati- . 7,'-:.'. von Xotabeln. sondern die : Ccr Öffertlichkeii des Han- :: : de- Öffentlichkeit wollen wir rj'rrra::>che Zielsetzung der zu : Gl. bezweckt die deutschen Lierschied der religiösen und - :~ der tatkräftigen Wahruns