Der jüdische Student · 1923-07-01 · Heft 4 (Juli 1923) · p. [Seite]

übe Dresdener J: 97 Die auikrordcmlichen Schwierigkeiten, die unsere Be ve; u:g hemmen, liefen in erster Linie ...r. vier dauern Jen N c r v e a a n s p a n: u rg ..es Golusmeiin seilen. cm Zustand. Jen v., :ü,\ .\*ei;-ckcm für die ZG: Mi res LEwas ertragen* und der sich in dem Gef-.lhl auswirkt, a',s ob man sGu ganzem Leben ger . wls> ermaßen auf der Siede marschier:. fJn erheblicher Grund des/ 5chwäehegefüh!s unserer europäischen Zionisten dürfte in der Enttäuschung Europa liefen, vori dem man nach dem Kriege eine neue Einstellung erwartet hatte, wahrend man jetzt feststellen muß, daß die alten Anschauungen über^- .Much; und Kapitalismus gebbeben sind und für die nälu re Zukunft 4hre£, a':eu PoGimnen, w cm: nicht verstärk:, emnekmem D:e EmEln.^huug um so größer, als der Zionismus \ on v'eleii teilweise a.s ein wesebouf^:. Europas empfunden wurde. Allerdings w-alieii wir später in Pakibuma irlCnS*/ Vrrp..^.eU Europas. * adorn ein Ted eine-- neuen Volkes se;n, ab.r es würcreslunlos. jetzt hier d,n OrlcutaVu spielen zu wollen. Hier;*t ernste. st'ge Auscinanderse:>ag nut Europa nötig. Blumenfcld setzt s;ch nunmehr mit den verschiedenen Gruppen in Jugendbewegung auseinander, die dem Zionismus heute kritisch gegermhe£^ Sieken. bzw. sich mit der zionistischen Organisation offenbar nicht wachsen fühlen. Beginnend mit der Frankfurter Gruppe fährt BImnenfejßU. fort: ..!>lese /Menschen glauben, sie konnten hier schon fertig, d. h. reif wer- - den. da> nur in Palästina zu verw rrkl'cheude Ziel iiier vorwe.-nehmet]. is. ein . /.nEEEüicr \E-:^E> vGl .''. -e^:0 kVie für Z; <""^u: mi" mö^;- Hj.. v E.rG. u :d 'n Pa /. i *' G. - I . u wollen Pr ■:•/ m! . cr'itl . tr.. "-ca. \.e:n sL v;;; j; "m s\- .'-^:; e m't sich fertig werden, v. erdei.^ s;e; ie Ii: der La.,c >Gu, Po-p :^.u. Jh. zu .reiben. Oder sie .verde:: wirstrl" lieh sei n här re iL so w:: Jeu ve immer nur Propaganda für ihren Z/sran4 un i de.^en Erreichung -.reiben künaen. nie für den Zionismus. Es entsteht, nichts neues aus einem Lernen, wclchcb nicht mit Land und Leben knüpf: sr. wo und von dem aus die Lehre einstanden ist. Dic>e Mensel iieiuucn den .Zionismus als historisch. Sie verkennen seine heute entsc deude-Bedeutung. Die reichen Schätze unserer Vergangenheit mögeiKT dieser Stellungnahme fuhren, zumal wenn man in Ermangelung politis^i Gefühls glaubt, die bloße Rückkehr genüge und sei möglich, und so #1* die Emwicko.mg leugnet und HerzL der diese Entwickelung eingeleitet ¥ä'f als „illegitimen Führer" ansieht. Dieser Kreis hat nur dann Recht, wenn ger Zionismus unter'legt. Der Zionismus wie jede kämpfende Bewegung ist stets in Gefahr und heute durch die besonderen Umstände in besonderer Gel; ur. (Vielleicht ist es aber auch so. daß man jede gerade drohende Gefahr als besondere Gefahr empfindet.) Die Menschen nun, von denenich jetzt .spreche, bereiten gewissermaßen den Rückzug vor und haben dann ihren Wert, wenn die Bewecumg unterlegen ist und der Rückzug angetreten werden muß. Für diesen Fell bauen sie geistiges Zion als Stätte der Rück-" ' hehr. Es ist aber klar, daß eine' kämpfende Bewegung ihre Kräfte uiebt •' dafür aus-eben kann, von vornherein den Rückzug zu decken. Nur Außenstehende können so Zweifel:«. So künnen Menschen dieser Anschauung A1Igenteingültigkeit für ihre Ansicht nicht in Anspruch nehmen, wie sie es In. W irkuchkei: tun. Früher kämpfte geistiger mit wirklichem Zionismus, aber der Zionismus war uageisEg und imwGklleh. Meute ist man geistiger und wirklicher. Der Zhmismus ist näher Vncm Erfolge, aber damit auch näher seinem Zusammenbruch. Es mag zugegeben werden, daß vieles an andrer AGwit scl.leciit und gerade Im Same der Aestethlk uesckmacklvEEtt. und daß vieles zur Kritik veranlaßt. Aber im Verhältnis von d:es.er. viGl. "cht;chlachtent positiven Arbeit zur Kritik, ist die Arbeit: das \va> schafft, v. es hr'üsV; werden ka:::i. kante; das Wichtigere und Wertvollere. E ue andere Gr uppe sucht wie die erste eine neue LGirc?:u entdeck vm d:e Lehre von dem \'olk im Galuth mit der jiddischen Sprache. \ber -m«-1 jnufi erkennen, daß hier im Gaiutli der Zerstörungsprozeß wbG., währe,-j h» Paßästlna die Rettung ist. Das noch geschlossene Judentum .n Ostern isi - fort. A'lerd"::..- /..Igt das jüdische V :1k im (jaluth e'ne .heure tnd mit Vertrauen eri.ulende Vitalität, abc* hier ist kein Ersatz r";r das zlo-