Der jüdische Student · 1922-10-01 · Heft 8 (Oktober 1922) · p. [Seite]

unserem Kivi>e cThy.iUA: v :d- - \\ r k"-a^-ui. J.-f'» v'.iwl. au: duuenigv bei u:-s . ■ . . ... . i. ir wurzelt ünd arbe,ten soll, :ds A^...:i^ . iv. m< Kur; vi!, nur der darf in den BJ* ..af^ea. .umu \.e-\. . v..d . dder ludehsun AuigaK des KJV.. ■ dun geeilt der i ' 1k ' .... \ (d'v--. \\ "r werden in den;«.\ds:vn och":. < .. /.am Teil schon getan» vo;: manchem nemur ..•u».c. d.r / 'sein.-:; \\ e:: behält. von minchtm, de. gc ar bei: ai iu' i;..d:h : .«e.i. die i.'ci g. lan haben, und die wu . a'> und ganze Zionismen e aipäd.d.u r a a en. \\ : werden d- . v:! v'e: 'd. krr.-ve»* v.u;, vir uns so st :* k m vac; c: . Sc.w .in 14;ii unsere Aibeii Je gen werden, wie w.r brauchen. .\.nit .aiue-r darf die Zeit, die wir für zionistische Arbeit notwendig Innen, auf jene:! Conveinen verzolle!- werden, wo wir innrer wieder ve^aeii sahen zu eigener \ eraiuwürtung zu erziehen, ihrer Stunprhe:t /... e: a reißen. W ir müssen nmig und leid*, nschaitslos den Scimri uneiua d. uns von denjenigen imiren wird, die wir nicht ais gtnz /ugehdr:..; empfinden. In unsern bebten Verbindungen bestehen heute überaii Kreise von Menschen, die : n da> K.IV. glauben und die giue KJV.-Arbeit ieisieii. Sie haben die Aufgabe, :n ihren Kreis alle aufzunehmen, de sie mit dem Feuer erfüllen zu können cd: üben, das in ihnen glüht, alle diejenigen aber zu entfernen, bei denen das nicht möglich ist. Wir woien Expansion, wollen neue Menschen gewinnen, auf unserm bisherigin Wege der Studentenschaft, wie auf dun neuen W'ege der .lu^endbe.vesun.^. Aber Kriterium ist uns der Wert des Menschen, nicht die Zml. Wie \vt heute uns von denjenigen trennen müssen, die nicht ganz zu uns gefunden traben, so wellen wir in Zukunft nur diejenigen aufnehnun. von denen wir glauben, daß s'e ganz zu uns kommen können. Je hisser das KJV. ist, je stärker sein eigenes Leben ist, um so größei wirli die Zahl der neuen Menschen sein, die wir gewinnen können, um so mehr werden wir uns die Kräfte zutrauen können, eigenbrödlerische Maischen uns anzugliedern. Aber wir wollen bei der Aufnahme niemals den tGesichtspunkt der Zahl berücksichtigen, und wir wollen schließlich wieder daran denken, daß der Uebergang in den BC. nicht nur abhängt* ist vom Bestehen des. Examens, sondern und in erster Linie vom Beschluß des BC. Dieser Beschluß, die Zulassung zum Burschenexamen ist von nie: * geringerer Wichtigkeit wie die Aufnahme. Sorgen wir dafür, daß wir nur soiche Menschen in das Burschenexamen lassen, die wir luehher im BC. als Erzieher verwenden können. Wenn wir es tun, werden wir nicht noch einmal gezwungen sein, uns von einer großen Zahl von Meuschau /u trennen. Zur Ideologie des Blau-Weiß und des KJV.*) Von Hermann Max \V eil. V. In der Geschichte des nachbiblischen Judentums hat von je djr i\-..ui satz des Am haarez zum Talmid chacham eine Rolle gezielt. O.j /.i» nehmende Sehdfzune des Buches und der Gelehrsamkeit hat die b ' " ursprünglich wuh. 1 i lerknnu bezeichnenden Wd;-:e zi: W.:ii>e. ' werden hsscu. B'->\ che Meinung war doeü. daß das \«ik des i ebenso «.«ut der {']<:•;:. .e^.^abe leilhail g weiden könne, wc djj des W eise : - " »• ag \ mem-ar,;:.;; »vj :m An^. ac < aes . mochten Unterschiede sein. Unterschiede m der ionu also, nicht ... Wesen. Sobald man nicht mehr an die Würdigkeit der Menschen -/«-•■