Der jüdische Student · 1922-04-01 · Heft 3 (April 1922) · p. [Seite]

Die Forderung des K J. V. sich mit ihnen auseinanderzusetzen. Sondern vor allem, weil ckr eu^: :- »K-Iie Inhalt des Zionismus, w ie er im K.J.V. verstanden werden rruB. verändert geblieben ist. Fr Isi begründet auf dem (icf.d^ .• :ai:>^>^: "iel.c*: i;cv.ensat/x*s zu dein beste!.er,den Zustand des .1 udentumv Kr veiC. J.::.' sein Sinn und sein Ziel ist. .Inden und Judentum v<>likom:ue:: unmistür/e*'.. eine w irklich neue Entwicklung herbeizuführen, die sich mit der füdisclic.: (iev'eiiwart nicht abfinden kam;. Darin besteht die revolutionäre. Mensch," \ erpflichtende und ganz ergreifende Kraft des Zionismus. Sie besieht hei::. ..nau so wie in der utopischen Zeit des Zionismus. Dieses Ziel;;s: noch immer utopisch, es ist nicht oder so gut wie nichts Wesentliches erreicht. Das weiß auch Holdheim, wenn er davon spricht, daß die „menschliche Gegensätze" bestehen bleiben, und wir „unser Anderssein imnttr klarer .cn wickeln" müßten. Deswegen ist es falsch, wenn man in dieser Beziehung eine Veränderung konstatieren und danach die Fordernden des K..I.V. abdämpfen will. Wir haben um so mehr die Pflicht, alkin diese wirklich revolutionäre Auffassung des Zionismus als unseren Maßstab anzuerkennen, je mehr die Gefahr besteht, daß die Haltung der zionistischer. Organisation durch den San Rerno-Zionismus bestimmt wird, der hi Keren Haiesscd-Stimmung die Gegenwart als Zeit der zionistischen Kulbing. Muasser als höchstes zionistisches Ziel und die „Aktion des geeinigsen Gesamtjudentums" als die entscheidende zionistische Aufgabe anerkennt. Üb die jüngere Generation den Zionismus in dieser ganzen Bedeutung in sich aufgenommen hat, ist freilich eine Frage, die nicht durch Abstimmung zu entscheiden ist. Aber für unsere Diskussion ist im (örunde nur wesentlich, daß der Zionismus nicht, wie .Holdheim es darstelle heute notwendig anders empfunden werden muß als früher, daß vielrrcdar die Möglichkeit besteht, ihn in der gleichen Weise aufzunehmen, und daß das K.J.V. eine Stätte der Erziehung zu dieser auch heute möglichen." gasz verpflichtenden Art des Zionismus sein soll und will. Wenn man nach Symptomen suchen will, so soll man vor alleon eins nicht übersehen: daß im Zeichen dieser Anschauung, im Zeichen ckr aus ihr erhobenen Forderungen das Kartell vorwärts gekommen ist. Es isr eine Tatsache, die, trotz aller Konsiatierungen durch Bundesbrüder, die mcIi von der K a r t e 11 arbeit des letzten- Jahres ferngehalten laben, auch bei aller Kritik, die, wie immer hervorgehoben werden muß. um Zustand des Kartells gerade von denjenigen geübt wird, die an seine Zukunft und Entwicklung glauben, daß das K.J.V. aus einem schwachen, zu keiner nennenswerten Wirkung fähigen Organismus wieder ein Körper geworden ist. der auf seine Glieder wirkt. Man hat das Kartell m und nach dem Kriege vielfach aufgegeben. Man war nicht genügend von seiner selbständigen Bedeutung, von seiner eigenen wirkenden Kraft überzeug:. Man hat ihm vielfach spöttisch oder im besten Falle mitleidig mit dem Gerühl gegenübergestanden, das sich noch heute bei manchen Btnrdesbrüdern zeigt, die ihre Ueberlegenheit über veraltete K.J.V. Sentimentalitäten durch ironische Ablehnung eines Begriffs wie „KartellfreuJtg&eit" ■•.tißern. Aber es gibt heute wieder Kartellfreudigkeit, es gibt Bewufeein vom eigenen Wert des K.J.V. Fs gibt wieder junge Generationen, die vorn K.J.V. ihren zionistischen Stempel erhalten, die im K.J.V. zionistisch tsölen. denken und wirken lernen und die merken, daß diese Schule die Grundlage ■hres zionistischen Lebens bilden wird. Diese Entwicklung des K.J.V_ aus einem fast aufgegebenen Patienten zu einem zionistisch wirksamen. Menschen ergreifenden und zusammenbindenden Organismus ist eine Tatsache, die Gelleicht bedeutsamer ist als die Prüfung der Erfolge auf allen einzelne:: ( ebieten und die bei der Beurteilung der Kartellsituation nicht einfach "seg- ^elassen werden dürfte. Wenn sie möglich war, so scheint mir das ein beweis dafür zu sein, daß der wahrhaftige Geist des Zionismus auch in den [ >*nerationen junger Zionisten wirksam ist. Denn nur durch ihn kann ein; erband wie das K.J.V. vorwärts kommen. Ohne diesen Funken Tom ybendig-jn Feuer kann sich das meint gerade auch Holdheim - :n ebrem "^imu wie dem Kartell kein Zeichen neuen. Zukunft versprechenden Levens