Der jüdische Student · 1920-10-01 · Heft 5 (Oktober 1920) · p. [Seite]

Referat über die Erziehungsarbeit 229 keit der Menschen beruhe. Als man ihn aber nach seiner eigenen Ansicht darüber fragte, da äußerte er nur einige, recht verschwommene und unklare Anschauungen. Kurzum, es war zu sehen, daß er. nicht darüber nachgedacht hatte. Dies muß daher der erzieherische Wert des Tendenzunterrichtes werden: er soll die Bundesbrüder zu eigenem Denken bringen, er soll keine rein rezeptiven Geschöpfe hervorbringen, welche die widerstrebendsten Anschauungen und Systeme — Achad Haam und Klatzkin, Breuer und Berdischewski — in sich aufgenommen haben, und nun einzeln nebeneinander mit sich herumtragen, sondern man erziehe die Bundesbrüder zum Denken, zum Stellungnehmen, zum Parteiergreifen, und es ist hundertmal besser, daß ein junger Bundesbruder zum Denken erzogen wird und irgendeine Anschauung sich zueigen macht, die in seiner Verbindung oder im Kartell nicht die herrschende ist, als daß er überhaupt nicht denkt und ein Sammelsurium zionistischer Autoren mit sich im Kopfe herumträgt. Soweit der historische Kurs derart gewesen ist, dag er die Bundesbrüder angeregt hat, über die Probleme nachzudenken und ihnen gegenüber irgendwie Stellung zu nehmen, halte ich einen Kurs für Fortgeschrittene nicht mehr für notwendig. Gab der historische Kurs jedoch nur eine kurze Übersicht, so ist der Kurs für Fortgeschrittene in der bekannten systematischen Form zu halten. Hier müssen die Probleme dann scharf herausgearbeitet werden, und die Antithesen sind hierbei möglichst scharf gegenüberzustellen. Der Tendenzunterricht soll also in zweierlei Richtungen wirken. Erstens als Unterricht, den Menschen fähig zu machen, auf Grund seines Wissens zionistisch wirken zu können; zweitens soll er als Erziehungsmittel wirken, selbständig und richtigdenkende Menschen heranzubilden. Zusammen mit einer Erziehung der Person zu starkem, moralischem Bewußtsein durch das Beispiel der Gemeinschaft muß dadurch ein Mensch herangebildet werden, der auf Grund seines Verstandes und seiner sittlichen Kraft zu den schwersten Entscheidungen befähigt ist. Palästinakunde. Während der Tendenzunterricht zusammen mit dem Unterricht über die soziale Lage der Juden die Befähigung geben soll, überhaupt zionistisch wirken zu können, soll der Palästinaunterricht, soweit er überhaupt als Unterricht anzusehen ist, den jungen Zionisten dazu befähigen,- in allen den Angelegenheiten mit Verständnis zu arbeiten, welche sich unmittelbar auf Erez Israel beziehen. Das wären also für die Galutharbeit z.B. die Arbeiten in den Auswanderungsämtern, den Chaluzim soll er einen großen Teil der Dinge geben, die sie außer ihrer beruflichen und sprachlichen Ausbildung gebrauchen, um in Erez Israel zu wirken und mit Verständnis und Kritik an dem dortigen jüdischen Leben teilnehmen zu können. Die erzieherische Seite des Unterrichtes soll darin hegen, daß durch ihn die Liebe zu dem Lande und der Wille, auf seinem Boden zu wirken, geweckt wird.^ Daraus ergeben sich für die Art des Unterrichtes folgende, Richtlinien: 1. Alle jene Probleme volkswirtschaftlicher Art,, aus welchem für uns keine Konsequenzen für unser Handeln und unser Leberisprogramm folgen, haben in den Hintergrund zu treten. Eine Kenninis der Aufbaupläne in großen Zügen wird allerdings auch weiterhin notwendig sein. Die Kenntnis der von Buchholz in seinem Referate festgesetzten Bücher wird weiter für das Burschenexamen vorausgesetzt werden müsseh. Hierzu kommt noch die Schrift von Soskin, über Garterikultur und Bewässerung. Jedoch das genaue Eingehen in die Spezialprobleme ist einzig und allein nur für einen Menschen zweckvoll, dessen Ziel wirklich Erez Israel .ist. 2. An Stelle der Behandlung jener Aufbauprobleme, die für den Durchs schnitt von uns nur theoretische Bedeutung haben, und denen gegenüber nur der Fachmann Stellung nehmen kann, tritt die genaue .Behandlung jeher Fragen, die sicji dem einzelnen von uns als Forderungen und