Der jüdische Student · 1914-11-01 · Heft 5 (1.11.1914) · p. [Seite]

124 Der Jüdische Student Wicklung abzuleiten und herbeizuführen uns bemühen, vor allen vorhandenen Möglichkeiten die Augen nicht verschließen. An eine Niederlage der Deutschen und Oesterreicher freilich wage auch ich nicht zu denken. Was aber wird aus Polen und damit den polnischen Juden nach einem Siege der Deutschen und Oesterreieher? Ich sehe zwei Möglichkeiten. Die erste: Polen enthält unter irgend welchen staatsrechtlichen Formen allein besonderes Reich seine Selbständigkeit wieder; und die zweite: Oesterreich und Deutschland teilen das eroberte polnische Gebiet untereinander. Ich muß gestehen, daß mir die an erster Stelle genannte Lösung der polnischen Judenfrage nicht gerade begrüßenswert und im Interesse der polnischen luden zu liegen scheint. Wir kennen alle die unsäglichen Leiden, welche die Juden Polens von der polnischen Schlachta zu erdulden Matten wissen, daß der polnische Antisemitismus eine der schlimmsten Spielarten ist, und sind nicht Optimisten genug, zu glauben, daß in einem befreiten Polen plötzlich ein vollständiger Stimmungswechsel gegeuüber den Juden eintreten würde. Aber auch die zweite von mir angeführte Möglichkeit für die nach Beendigung des Krieges bevorstehende Wendung im Schicksal ' der polnischen Juden hat ihre große Schwierigkeiten, wenn auch in anderer Beziehung. Man lege sich nur einmal die Frage vor, wie Deutschland sich im Falle einer Aufteilung Polens mit der Masse der kulturell fremden, zwischen Polen und Deutschen stehenden Juden abfinden, ob Oesterreich mit seiner starken jüdischen Bevölkerung in (jalizien diese Mehrbelastung mit kulturell rück* ständigen, wirtschaftlich schwachen jüdischen Massen vertragen kann, und man erschrickt vor der Fülle politischer und wirtschaftlicher Probleme, die sich bei der Regelung der Frage Polens auch in diesem S'nne ergeben. Jm jüdischen Interesse wäre diese Lösung ungemein erfreulich. Die Angliederung an das Deutsche Reich und Oesterreich brächte den polnischen Juden die politische Freiheit und öffnete ihnen die Basis zu kulturellem Aufstieg. Das warme jüdische Leben, das von ihnen ausgeht, würde den erstarrenden Körper des deutschen judentumes neu erwecken. Die nationaljüdische Bewegung fände eine ungeheuren Erfolg verheißende Aufgabe in diesen ihrer systematischen und organisatorischen Arbeit bisher verschlossenen Gebieten. Mit einem Worte: Die Befreiung der polnischen Juden aus ihrem Kerker würde die Verjüngung des gesamten jüdischen Volkes zur Folge habefi. Wir danken dem Schicksal, das unseren jüdischen Kämpfern die Möglichkeit gibt, indem sie für das Vaterland kämpfen, gleicheitzeitig an der größten jüdischen Aufgabe mitzuarbeiten!