Der jüdische Student · 1914-11-01 · Heft 5 (1.11.1914) · p. [Seite]

Der Judische Student 101 die deutsche Sache als die ihre empfinden! Ich glaube kaum. Und es Hegt ja auch nichts dran. Mir trat es wieder ins Bewußtsein, als ich hier ins „Lager" kam und abends die Mannschaften sich zusammenfanden und sangen. Irgendwo — weiß der Himmel, wie die dahin kam — war eine Laute aufgetaucht und nun klangen die alten lieben Lieder* Köln am Rhein, ein Jäger in dem grünen Wald, die Reise nach Jütiand, und dann, auf eine schmucklos einfache, bäurisch naive Art, ganz langsam, das Haidenröslein. Ich ging beiseite und heulte los. Und mir fiel ein, wie ich unsere Ostjuden in Palästina einen Abend hatte singen hören. Die gleiche Hingegebenheit, aber mehr wie imRausch, mehr lauteLeidenschaft, mehrGlut, mehrChaos. Das Brausen unserer Zukunft hatte mich gepackt, aber der Abend hier traf doch im tiefsten verwandtere Saiten meiner Empfindung. Irgend einmal werden wir doch diesen Zwiespalt zerhauen müssen. Irgend einmal einfach ja sagen lernen. Wir haben ja gesagt, und nicht nur äußerlich, zu diesem Kriege. Die innere Notwendigkeit hat entschieden; die Größe der Stunde hat uns getroffen. Werden wir auch so einhellig ja sagen, wenn die jüdische Stunde schlägt? j i (Zettel.) Auf der Suche nach d<?m verlorenen Regiment Gespräch mit Leutnant Brüssow. Die alte Geschichte: Die Tat eint, die Betrachtung trennt. Natürlich kann ich mit ihm nicht mit und will mir's gar nicht einreden. Wie er das Deutschtum empfindet, als altes Geheimnis seines Blutes, genährt von den unbewußten Erinnerungen wundervoll märchenhafter Vergangenheit, als den eigentlichen Sinn seines Lebens, so empfinde ich eben das Judentum, Und .der Krieg geht ums Deutschtum, nicht ums Judentum. (Als Zionist könnte man sich ja auch so etwas vorspiegeln. Denn im Falle einer deutschen Niederlage würde Palästina totsicher bald englisch, und dann — bei aller sogenannten jüdischen Gleichberechtigung, die England erteilen würde — ade, nationales Judentum! Aber das ist doch nicht die treibende Kraft. Nicht die Kraft, die mich in den Krieg führte.) (Zettel.) Irgend jemand unterschied einmal sehr fein: Andacht heißt: sich in sich abschließen, Begeisterung: sich eine reiche Welt erschließen. Liegt hier ein Unterschied? Kriegsbegeisterung hab' ich in vielen jüdischen Häusern nach dem Kriegsausbruch gespürt, reine, volle, fortreißende, - aber Andacht, wie neulich bei den Liedern, gestern rnit Li Brüssow, das ist was Anderes. Unterschied der rein nationalen Empfindung und der aus vielen, 9 gleichfalls höchsten und wertvollsten Elementen zusammen« gewachsenen Kriegsstimmung.