Der jüdische Student · 1919-04-01 · Heft 1 (April 1919) · p. [Seite]

S:;non, Nac h be m e rku n g e n Grund eines speziellen Arbeitsgebietes, sondern nach Stirn«nuugsmorr.e:iten und .Wahlverwandtschaften. Von diesen Bestrebungen gi'it in der Tat, was die dem Kartelitage vorgelegte Resolution der Miiccabaea-Königsberg zinn Ausdruck brachte, daß sie nämlich dem Postulat nationaler Verantwortlichkeit widersprechen, welches bewußte Einordnung in die Gemeinschaft unter Hintansetzung persönlicher Neigungen und Abneigungen fordert. Derartigen Strömungen entgegenzuwirken, wird Aulgabc des ganzen Kartells sein. üaehbs? merl^ Essigen Von Ernst Simon I. (Ruder V J. St.-Bcriin, a. 6.) Berlin Wer heute im Kartell, bei Jungen und Alten, bei Korporativen und Bolschewiki, bei Politikern und Pionieren nach üen seelischen Ergebnissen des Kartelltages fragt, wer die Stimmung' eiforscht, aie cl.c Tigung hervorgerufen hat, der wird mancherlei sehr verschiedene Antworten bekommen. Und zwar wird sich die Gruppierung der absprechenden und befriedigten Urteile nicht etwa mit der Parteisteiiung decken, die unsere* Bundesbrücter zu den einzelnen Fragen einnehmen, sondern diagonal durch beide Richtungen werden die zwei Linien der Abgestoßenen und der Erhobenen laufen. Hüben und drüben wird es Bunaesbrüder geben, deren zionistisches Gefühl und vor allem deren Willen zum K J. V. durch aie Beratungen dieser drei Tage gestärkt worden sind; hüben und drüben aber auch solche, die nicht ganzi ohne Ekel an die Verhandlungen, und Fraktionssitzungen, an die Konzessionen und Opterangebote denken können, welche sie mit anhören mußten. Und in dieser Erscheinung liegt vielleicht eine Möglichkeit für die Gesundung des Kartells. Der GVund der schnellen und glücklichen Fusion /wischen K. Z. V. und B. j. d ist im Vorhandensein verschiedener zionistischer Grundarrschauungen ru suchen, die in beiden Kartellen Anhänger und Gegner landen. Auf diese Weise schlössen sich die Gleichgesinnten jeder Richtung sehr bald zusammen; die rein organisatorischen Gegensätze zwischen B. J. C und K. Z. V. verschwanden und wurden von sachlich-politischen Gegensätzen verdrängt. Dies hatte d'en Vorteil, daß sich die Bundesbrüder n'clit mehr als B. J. C.-er oder K. Z. V..-er fühlten, sondern als K. J. V,-cr einer bestimmten Richtung: bei einer etwa erfolgten Ringbildung war*:» das Kartell in ganz andere Gruppen auseinander gefallen, als K. Z. V. und B. J.C. es einstmals waren: was natürlich ein Beweis tür das Gelingen der Fusion ist. Eine ähnliche Entwicklung bereitet sich augenscheinlich heute vor; eine neue Scheidung der Geister, die nun allerdings von anderen als organisatorischen oder politischen Gesichtspunkten ausgeht, eine Scheidung in der Frage zionistischer Ethik. Ich weiß nicht, ob ich bei den folgenden Sätzen auch nur eine» Bundesbruder hinter mir habe, denn ich habe über diese Dinge mit niemand „konferiert", aber ich glaube, vielen Aeltcren und Jüngeren doch wohl irgendwie aus der Seele zu sprechen. Und wenn ich also die folgenden Worte in der ersten Person pluralis vortrage, so ist das weder eine Ausgeburt stilistischer Effekts acht, noch hoffentlich die einsame Größe des pluralis majestatis, sondern lediglich ein Gruß an manchen von Euch, dem ich mich seelisch verwandt fühle. Wir lehnen es ab, wenn man beispielsweise aas Alt-Herren-Statut der Gruppe Zwirn als einen Köder für den Eintritt ins Präsidium vorwirft, nachdem inon soeben die Unmöglichkeit eben desselben Statutes, seine geradezu katastrophalen Wirkungen für die Einheit des Kartells eindringe 20