Der jüdische Student · 1913-03-31 · Heft 12 (31.3.1913) · p. [Seite]

442 Der Jüdische Student Lebensblut uns zukommt. In dem Maße, in dem wir uns so innerlich differenzieren, vermögen wir uns äußerlich, und mögen wir es, weiter zu assimilieren, werden die aus dem antiquierten Judentum herübergenommenen Formen ganz von selbst fortfallen. Daß das Herz des jüdischen Volkes mit höchster Energie arbeite, wird darum in jedem Betracht das Entscheidende sein. Bemerkung Von Fritz Apt (Charlottenburg A. H.> Angesichts des Aufsatzes von Weinberg in No. 10 des J. St sehe ich mich 'genötigt, auf einen Punkt zurückzukommen, in dem. mich W. mißverstanden hat. \V. interpretiert mich so, als ob ich durch eine religiös-nationale Erziehung Juden züchten wolle, die den Zionismus für ihr Dasein nicht brauchten. Es liegt mir natürlich vollkommen fern, den Zionismus als etwas Nebensächliches oder für "uns Entbehrliches hinzustellen. Ich werde sogar selbst voraussichtlich in zwei Jahren, nach Palästina gehen — ich führe das lediglich an, um W. über meinen Zionismus zu beruhigen — und dort in meinem Berufe für Palästina arbeiten. Wogegen ich polemisiere, das ist die Richtung, die in der Schaffung der jüdischen Heimstätte das Endziel sieht, in der Pflege national-jüdischer Geistes- und Gemüts kultur (Geschichte, Literatur, Musik, Feste etc.) höchstens ein Mittel, das zu diesem Endziel hinführt. Für diese Richtung ist also das, was ich mit eigentlichem Nationaljudentum bezeichnen möchte, Mittel; der Zionismus — diese beiden Begriffe müssen nun einmal, um Verwirrung zu vermeiden, begrifflich streng auseinandergehalten werden — Selbstzweck; für mich ist die Verwirklichung der zionistischen Idee Mittel, das Nationaljudentum Selbstzweck. Eine neue jüdische Kultur aber muß, sofern sie Anspruch auf den Namen „jüdisch4* erheben will, an die jüdische Vergangenheit, an den jüdischen Kern in uns anknüpfen, nicht aber an die assimilatorische Kruste, die sich um diesen Kern gebildet hat. — Dies und nichts anderes hat der Satz bedeuten sollen: „Man kann ein guter politischer Zionist sein, ohne den Ehrennamen eines Nationaljuden im höchsten Sinne des Wortes zu verdienen/' Diese beiden Begriffe müssen nun einmal wenigstens begrifflich unterschieden werden, ebenso wie man bei einem Tone. Tonhöhe und Tonstärke zu unterscheiden hat, obwohl beides in Wirklichkeit nur zusammen vorkommen kann.