Der jüdische Student · 1913-01-28 · Heft 10 (28.1.1913) · p. [Seite]

Der Judische Student 353 2. Die Juden im Zeitalter des Hellenismus (erste große Assimilationsepoche. Die Makkabäer). 3. Die Juden im römischen Kaiserreich (der Einfluß der Diaspora auf die geistige und wirtschaftliche Lage der Juden). 4. Die Juden in den christlichen Germanenstaaten. 5. Die Juden in der spanischen Epoche (zweite große Assimilationsepoche). 6. Die Juden im Zeitalter der Kreuzzüge. 7. Die Juden im späteren Mittelalter. II. Semester. Die jüdische Geschichte von der Aufklärungsepoche bis zum Beginn des Zionismus. Eines Lehrbuches zum Nachschlagen bedarf es in jedem Fall. Wir kommen um den kleinen Grätz vorläufig nicht herum. Im Unterricht ist eine Teilung des Stoffes für beide Semester auf jeden Fall vorzunehmen. Auch für den Tendenz-Unterricht (im weiteren Sinne) scheint eine sachliche Trennung praktisch. Wir haben die Füxe bekannt zu machen mit unserer Tendenz, der wirtschaftlichsozialen (äußeren) und kulturell-psychischen (inneren) Lage der Gesamtjudenheit in ihren-einzelnen Teilen, ferner mit den Versuchen zur Lösung der (äußeren und inneren) Judennot, insbesondere dem Zionismus, des weiteren mit der Palästinakunde (Liebe zu Erez Israel!) und den Grundzügen der Frage von.der jüdischen Rasse und Rassenhygiene. Soli die Religion in den Unterricht einbezogen werden, was dem Geschmack und dem Selbstvertrauen des Fuxmajors zu überlassen ist,, so ist ihr nationales Wesen zu betonen. Als Erziehungsziel genügt für das erste Semester die Erziehung zum Nationaljuden, für das zweite die zum Zionisten. Bescheid wissen sollte der Fux am Ende des ersten Semesters über die wirtschaftlich-soziale Lage der Juden in den einzelnen Ländern, die jüdischen Kulturleistungen der Ostjuden, moderne jüdische Leistungen, die Abwehrbestrebungen politischen und charitativen Charakters. Er muß Klarheit gewonnen haben über die Begriffe Nation, Kultur, Antisemitismus, jüdischer Nationalismus. Am Ende des zweiten Semesters verlangen wir die Kenntnis des Wesens und der Geschichte des Zionismus und der Rassenfragen. , Wir beginnen, den Unterricht zweckmäßig, mit unserer Tendenz (erörtert im Gegensatz zur Tendenz der freien Studentenschaft, der christlichen, der paritätischen Korporationen, des K. C. und des K. Z. V.) Dies interessiert den Jungfuxen, .dieser Kenntnis bedarf er zuvörderst am meisten; hier langweilen auch Wiederholungen nicht, die durch den Zuzug junger Füxe . im Anfang erforderlich sind. Die weitere Systematierung des