Der jüdische Student · 1912-06-24 · Heft 3 (24.6.1912) · p. [Seite]

92 Der jüdische Student stellen, inwieweit die Füxe über einfache jüdische Fragen nachzudenken und in einem weiteren Zusammenhange zu urteilen imstande sind. Sie sollen keine selbständigen Weiterbildungen unserer Tendenz und keine gelehrten Abhandlungen und Kompilationen sein, sondern zeigen, daß der Fux die uns allen gemeinsamen Anschauungen und Tendenzen nicht bloß als Axiome gelernt und begriffen hat, sondern auch imstande ist, sie auf die einzelnen Fragen der jüdischen Geschichte und Politik anzuwenden und als berechtigt nachzuweisen. Die Arbeiten haben keinen wissenschaftlichen Charakter, sondern ungefähr die Ber deutung des Primaneraufsatzes im deutschen Unterricht. Der Auftrag des 9. Kartelltages: „Die Kommission solle das Schwergewicht auf erschöpfende Literaturangaben legen" ist daher unzweckmäßig. Von diesen Anschauungen ausgehend, sind wir daran. gegangen, geeignete Themen für Burschenarbeiten aufzustellen. Rein theoretisch, wie wir es tun mußten,-war das schwer. Wenn man einzelne Füxe vor sich hat, deren Interessen und Neigungen man kennt, wird die Arbeit natürlich viel leichter sein. Eine Anzahl der Themen, welche Rosenblüth und mir angemessen erschienen, veröffentliche ich im folgenden. Alle sind von der oben von mir skizzierten Tendenz bestimmt und zumeist schon durch die Frageform äußerlich nur als Themen für kleinere Aufsätze kenntlich gemacht. Ist der Philosemilismus Mommsens und anderer liberaler Politiker frei von judenfeindlichen Tendenzen? Aus welchen Gründen war Treitschke Antisemit? Warum wächst der gesellschaftliche Antisemitismus trotz fortschreitender Assimilation und Gleichberechtigung der Juden? Die Bedeutung der Abwehr Inwieweit sollen sich Zionisten an dem Kampf um die Gleichberechtigung beteiligen? Warum hat sich Paulus Cassel taufen lassen? Wie stellen wir uns zu getauften Juden? * Warum ist die Frage undiskutabel, ob sich ein Zionist taufen lassen kann? Warum läßt sich ein Reformrabbiner nicht taufen? Abraham Geigers Auffassung von der Entwicklungsfähigkeit des Judentums Gibt es eine Mission des Judentums?