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Der jüdische Student · 1910-04-27 · Heft 1 (27.4.1910) · p. [Seite]

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Journal
Der jüdische Student
Volume
7 (1910-1911)
Issue
Heft 1 (27.4.1910)
Date
1910-04-27
Page
[Seite] (sequence 23)
Language
German
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25sclbst.willen das Ziel, für den andern um der Religion,"um des Gesetzes willen. Für ien einen muss die Religion da aufhören, wo das Nationale sein Ve:o einlegt, für den andern gilt gerade das Umgekehrte. _ Die hcuii^c Zusammensetzung der zionistischen Organisation birgt also die Keime schwerster Kämpfe über die eigne Tendenz, um die letzten Fragen in sich. . Wir haben gesehen, dass der Orthodoxismus objektiv - seinen Effekt nachdem Judentum nicht genügenden Schutz gewährt, wir haben sodann vciti subjektiv - nationalen Standpunkte -aus im allgemeinen gesehen, dass er nicht national (d. h. das Nationale nicht als Selbstzweck betrachtend) ist. Wir wellen nun noch im besonderen die aus dem innersten Wesen des Orthodoxismus folgende Stellung zur menschlichen Kultur betrachten. Auch unter diesem Gesichtswinkel ist der Orthcdoxismus zu verwerfen. Er ist zwar sehr wohl imstande, eine selbständige Kultur zu erzeugen, aber eine Kultur, die in ihrer Einseitigkeit als Rejigionskultur (3. h. nurr auf der Religion beruhend) notwendig unbefriedigend ist, da sie nicht im entferntesten auch nur versucht, die Kulturmöglichkeiten auszuschöpfen. Es-.ist in der Tat nicht zu verkennen, dass dem Talniudismus viel zu verdanken ist (ganz davon abgesehen natürlich, dass er das religiöse Bedürfnis des Ghettojuden befriedigte):'er schärfte den Intellekt, er steigerte die im Keime vorhandene geistige Beweglichkeit, so dass vielleicht sogar die Frage nicht ganz unberechtigt ist, ob ihm nicht (zusammen mit dem eine scharfe Auslese veranlassenden unendlich schweren, wirtschaftlichen Kampf im Ghetto) die Hochzüchtung des geistigen Status der Juden zuzuschreiben ist, die in der vielgerühmten jüdischen Intelligenz ihren Ausdruck fandr../Wenigstens, gibt es manche Anzeichen dafür, dass in Deutschland, wo beides (intensives Talmudstudium und Ghetto- Wirtschaftskampt) weggefallen ist, der Intellekt der Juden in lang-: samem Sinken begriffen ist, z. B. will man an den öffentlichen jüdischen Volksschulen ein Abnehmen .der.Intelligenz der Kinder beobachtet haben, _ - - Das alles kann aber nicht hindern, den Orthodoxismus als Kulturbasis abzulehnen wegen der eben erwähnten Einseitigkeit, aus der alles andere fclgi.Das geistige Leben erschöpft sich in der sklavischen Befolgung aller Ritualien und Vorschriften, die ein irregeleiteter Verstand in die letzten lächerlichsten Konsequenzen ausgedacht hat- Denn von aller weltlichen Wissenschaft und. von Kunst, *die_ das tägliche Brot des moderner. Menschen sind, sperrt der Orthcdoxismus seine Anhänger ab. ----- Die natürliche Folge dieses beschränkten Ideenkreises ist geistige Erstarrung. c:e jedes Yclk ereilt, das sich von Kultur und Weltgeschichte acsL-hüesst oder abgeschlossen wurde. Für den westlichen Juden mi: seiner naturwissenschaftlichen Bildung, seinen

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