Der jüdische Student · 1909-08-24 · Heft 5 (24.8.1909) · p. [Seite]

Der jüdische Student. die Mittel sorgen, durch welche das theoretisch für richtig Erkannte realisiert werden soll. Demnach ist das mildeste, dass man den Schekel zahlt, das ist etwas Praktisches, was von allen —- ob Akademikern oder nicht — gleichermassc-n getan werden kann. . . Wenn man die Haltung der englischen Juden gegenüber dem Zionismus . und seinen theoretischen Grundlagen betrachtet, niuss man immer bedenken, dass der Ghettogeist nirgends so stark ist wie in den Reihen der ^emancipierten* Judet\. Die politische Emancipation der englischen Juden ist erst 50 fahre alt; und das Gefühl ist weitverbreitet, dass wir uns lieber Gevalt antun sollen, als dass wir etwa irgendwie in dem Wirtsvolk c& Gefühle wieder erwecken, denen wir unsere lange Zurücksetzung zu verdanken hatten. ^Sicht wenige Juden sind geradezu überzeugt — man konnte das auch aus der Diskussion im t jewisn World" wieder entnehmen —/ die Emancipation sei unter der stillschweigenden Bedingung gewährt worden, dass von einer jüdiscaen Nation nicht mehr die Rede sei. Diese Ansicht ist völlig haHos. Die Juden erhielten die Bürgerrechte, weil sie britische Bürger, waren und als solche den juristischen und den moralischen Anspruch auf die Bürgerrechte hatten; nur das reaktionäre House of Lords hatte die veraltete Gesetzgebung so lange am Leben erhalten können. Aber es bleibt die Tatsache bestehen, dass die Furc&t der Juden für ihre verhältnismässig jungen Rechte sehr arg ist und noch viel arger die Furcht für ihre noch jüngere soziale Position. Nicht den leisesten Ton darf man hören lassen von Gefühlen oder Wünschen, die nicht übereinstimmen mit denen eines Engländers; nicht ein Wort äussern, das von unseren nicht-jüdischen Mitbürgern etwa als „illoyal" aufgefasst werden könnte. Mit der Zeit wird diese Furcht verschwinden; mit fortschreitender Emanctpntion wird man sich auch zu der G^wisshcit durchringen, dass Lovalität gegen England und Lovalität gegen das Judentum sich nicht ausschiiessen, sondern wohl neben einander bestehen können, und dass nicht die Ehrlichkeit des Zionismus, sondern die Feigheit des alten Judentums die Verachtung und das Misstrauen cks klugen und praktischen Engländers erweckt. * * * Vorstehender Artikel ist aus dem Jahrbuch der niederländischen zionistischen Studenten-Organisation übesetzt. Man ersieht aus ihm, wie ähnlich die englische und die ckutsche Judenheit im allgemeinen zum Zionismus stehen. Grade aus deutscher- oder englischer Schule aber müssen die Führer des Zionismus hervorgehen. Bemerkenswert für uns ist insbesondere auch, was der Verfasser über die erziehliche Bedeutung eines klaren und praktischen Programms sagt. Man wird sich erinnern, dass es — besser — schon oft genug im B. J. C. gesagt wonren ist. Allerdings ist hier so wenig wie bisher in unserem &eise versucht worden, die Richtigkeit dieser Sätze, die jedem reiferen Menschen ohne weiteres einleuchtet, im einzelnen zu beweisen Es ist eine