Der jüdische Student · 1905-03-01 · Heft 1 (März 1905) · p. [Seite]

1854 uns in die Mysterien der Synagoge blicken Hess und mit welken Lippen und lahmer Zunge ihre Geschichte erzählte, schien mit seinem Gewissen in Zwiespalt zu leben und hätte ohne Zweifel lieber alte Hosen an uns verkauft, als uns die goldenen Kronen der heiligen Schrift und die Thora vorgezeigt. 1859 (IV, 173): Der betende Jude und sein Edelstein, auf den geboten wird. 3. Frechheit. 1853 (IV, 57): Einen neuen Feind gemacht. Ein Herr Reich präsentiert sich mir um vier Uhr, als ich gerade ausgehen wollte, mit einem Brief von sich selbst, Der Brief fing an: „Töten mag ich nicht, betteln kann ich nicht, ich befinde mich aber in Geldverlegenheit und bitte Sie um ein Darlehen; der Mensch tritt zum Menschen, ob später auch der Poet zum Poeten, lehre die Zukunft!" Ein freches Judenbürschchen von höchstens neunzehn Jahren, das, als ich mich entschuldigte, sehr trotzig aus der Tür ging und sich gewiss gleich nach einer Journalkloake umsehen wird, um Kot gegen mich zu spritzen! Was soll aus einer solchen Jugend werden! Eher den Hungertod wäre ich gestorben, als dass ich Uhland oder Tieck so angesprochen hätte! Dabei war der Kerl wohlgenährt. Ein Beispiel von vielen! II. fiistorisdie Urteile: 1838 (I, 139): Die Juden im Mittelalter mussten an die Göttlichkeit Christi glauben, bevor sie, wie ihnen Schuld gegeben ward, Hostien durchbohren konnten. 1842 (II, 167): Der ewige Jude, indem er schon geht: Ich wandern? Ich will nicht wandern. 1845 (III, 95): Man sollte so wenig von dem Engländer Shakespeare sprechen, als man von dem Juden Christus spricht. 1851 (IV, 17/18): Handeln sollte der Jude, d. h. Handel treiben, nichts weiter. Nun, er handelte und wurde durchs Handeln, in Rothschild, der Herr der Welt. Betätigung des tragischen Gesetzes für mich. (Anklänge an diesen Gedanken in dem Gedicht: Der Jude an den Christen.) 1862 (IV, 235): In einem jüdischen Kalender, der vor mir liegt, heisst es: „Zu dem Gedanken eines „Weltschöpfers" hat sich die heidnische Philosophie nicht aufgeschwungen; das war