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Der jüdische Student · 1912-04-22 · Heft 1 (22.4.1912) · p. [Seite]

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Journal
Der jüdische Student
Volume
9 (1912-1913)
Issue
Heft 1 (22.4.1912)
Date
1912-04-22
Page
[Seite] (sequence 29)
Language
German
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Der Jüdische Student 27 Aktiven im Bezirk Rheinland-Westfalen nicht halb so pünktlich und genau geantwortet haben. Die Keilkneipe in Düsseldorf war jedoch ein besseres Zeugnis für die V. J. St-er-Disziplin. Es fanden sich 33 Bundesbrüder in Düsseldorf ein, die zum Teil Keilfüxe mitbrachten. Auf der unter der Leitung unseres A.H. Platz vorzüglich verlaufenen Kneipe meldeten sich zwei muH, ein Oberprimaner und ein Obersekundaner, letzterer mit schwungvoller zionistischer Rede, aktiv. Auch sonst sind die Aussichten, vor allem in Nord-Rheinland, gut. 7. April Q i d i o n X a. i. # ❖ Heidelberg. vacat. Berichterstatter: Alfred Lew in BÜCHER So m hart, Die Zukunft der Juden. Leipzig, Duncker & Humblot 1912. Preis 2,50 M. Landsberger und Sombart, Judentaufen. München, Georg Müller 1912. Preis 2.— M. Sdmbarts Buch wurde in der jüdisch-nationalen Presse mit Beifall aufgenommen, die „Judentaufen" ebenso einstimmig abgelehnt. Beides mit einigem Recht. Denn wenn Sombart die Frage des Nationaljudentums klar, lebbaft, entschieden anpackt, journalistisch im besten Sinne, haben viele Beantworter der Enquete sich mit der Judenfrage augenscheinlich nur obenhin beschäftigt. Aber ganz ist es damit nicht abgetan. Sombart ist noch diskutabel genug, und andererseits haben doch einige der besten Männer ihre, wenn auch noch so dilettantische Meinung geäußert, deren Irrtümer und Schiefheiten selbst symptomatisch sind. Hier nur einiges. Die besondere Anlage der Juden wird, soweit man sie zugibt (die Juden tun es fast ausschließlich nicht!), meist in ihrer Beweglichkeit, Abstraktheit, Lebensklugheit, Intellektualisiertheit, also in sehr allgemeinen funktionellen Werten gesehen. Darin steckt wenig Neues, nur Max Weber, dessen Beitrag weitaus der wertvollste ist, macht wenigstens den ernsthaften Versuch, die jüdische Begabung zu erklären. Mit ihm sind es ganz wenige, die auch ein materielles, objektives Judentum kennen und ihm Bedeutung zumessen: in der jüdischen Religion. Anregender und überraschender sind die

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