Central-Verein-Zeitung · 1925-03-06 · 10 (6.3.1925) · p. Seite 175

175 Szjr /rufhebung öes geheimen Wahlrechts. F^ r d c x u ii g cu eines. ,T e u t f clj c n P r i n z e u". <?-lc?2i2d!fiie*3c;,cit Ijat sonderbare Heilige mij deutscher Erde milchen las'eu. Im völkischen Lager vor nlicui l)at der .VinmVrriif;*s u d a k u d Di o in" die Wöpse venoirrt. Tie geso.mle vutich-e che'chichte wird .stoischen lsiLedert rächt von Nom oder von '^udo ausivsteilt, besonders in den nab reu nach dem Kriegsende. , Leie sich in dein chopfe einer- ..deutschen Prinzen", der 'einni Namen vorsli.htigerioeise nicht nennt, die Welt malt. eruoeist [in velttuiffaii ,.B o l f i f ci) e DJi a lt l vo u r f * n r 1* e i ich der _ sich : vi einer neu gegründeten villtlsie.en sJAli'uKnUi;vin „Di e o. e d e u t s ch e! ^cirnngch in'-chatte n. d. o. er schrillend, smoett wörtlich lesen wir: s ..Tie Iesnitcn sind gerade beute zur grösiten Gefahr ge- - zoorden. Mit dieser' t-tegiernug drehen sie jeder- Ting - bei uns , . .! Tie grösne Treistigleit ist doch -der Icldrus dieser Sutrum-:-- i kvdc: Iür Jyrciijeit, Waljriicii und -Kcäji.! Ta laereu ja die Hühner, ivenn sie die Füchse so . sure-indetn hören.! sich achte die talho! siche Glanbru-tteluc. Tech ich verachte die; pelttsicben Nttuilwürse. die unter den: Tettmautcl dorisNichrr Be- - ftrebnng'!: darproiesrantische Tent'chiand mllerwühlen. : Tatichpeit, dein 'Name ist Zentrnmsparlei."! lind der Sch in st solcher Ausfälle ift die'er: ' * „Ein so widerlicher Tünch voie bei uns stositt:en siömlingem rnbeislen und Börsenjobbern spotte! der lllaböi den pltiöa: so i hüi'ö chtet!;astch' tone Wirt lieb noch l titln da. } Schon um diese politische Nrrzncht verhindern, bin ich für Aushebung des geheimen llIatzlrechts. Ter rheinische, schlesische und wcftfälischc .Hoclzadcl würde sich bei öfscuLLichcnr Wahl versa ipecn doch schämen, für die .^cr;cttociu!zcrt von BaUeurrlützc, Jesuiten, Sä-abbcsdcckel cir;zr;LrcLcu. Ter Rcichogründcr sah den Tag kourrucu, da die ^cluiicn die Fü»;rer der Svzraldcmo5raLie sein werden. Tie schauerliche Stunde ist da." (Bon uns fett gesetzt. Tie Lchriftt.» Tas in je den falls ein neues Rezept ans der völksill)cn KneL-e. Liwcr stttNmLorl sich die roaschechten Bairischen gegen den Parlueiullarisums mit Paulen und Trompeten. Nunmehr sott die eneoUiche Wahl aus tönig«itt:en Teilen wieder eingesührt werde;;, nur um zu tautrollieren, für wen deutsche volljährige Burger ihre stimme nögcben'. Dir,IZrr" örc nationalen ErZishung. Gäre neue Monatsschrisl für Eltern und Ersieh er ..Nationale Erziehung" erscheint seit dorn Januar dieses Jahr er-. Tas Geleiktaorr versteifst, das: diese Zeilschrist „Bornrteile überwinden, Misitrauen beseitigen, Bcriranen genurlnen voill", damit „in einem- Ausschnitt aus doll! deutschen Bolle lgem.eiui ist die Lehrerschaft) aus die Gemeinschaft hingcaröeilet, der -glasteulan;psgedanle an^gerollet und durch dcii Godanlen der Bolksgenieinschasl erseht wird". Tore die.Nationale Erziehung" gedacht ist. erfahren wnr ain der gn-chnanügeu Abhandlung voll M. Tsinudt. die einen im Tttoöer t'.ntt aclegeutlich einer Tagung des Tentschnationalen Tehrerbnudes gehalrencn Bortrag loiedergibr. Tn nach soll die Fugend ...zu der deru deutschen Wesen eigetltnlnlichen l-ln v.erangebildrt )oerden - es mus; der nationalen Erziehung eine Idee zngruilde liegen, ein nllgeiueiner Zielgedante. der alle ihre Aeußerimgen regelt und dnrttjdriluft. - - -- Tie Idee eines Bottes bedeute: sowohl die ursprüngliche Anlage, wie seine volle Entsalmng.-Tie Idee ist nicht in der WirkLichleir selbst schon vorhaüden. sondern steht als eroige Ansgabe über der Bsiirtlichteir und als BoUsinlduug im (siegenjap. zu der immer unvollendeten Bsiir-tichteit. — — Tie Idee ist ein Zielgrdanle, ein Bild des Bottes, lote es fein j o I f. Ter arische Eedante oder wie er mul) genannt voird, der ..Nordische" Gedanke, hat die Bedeittntig ruid Ausgabe, diese Idee immer reiner herauszuarbeiteu, der unser Bott gleichen soll." — Tiese enoas allgemein gehaltenen Anssnhrnitg.m rnünden in eine Tchltlstsotgerung hinein, die in „ersrischeuder" LUarheit laniet: ,.5hir LOuimier, die von diesem Gedanken veahrnast beseelt sind, laugen als Führer ztt solchem Ziele, btttr sie sollten in derttsche:! Echulen lehren; ein I it d e g e h o v t ui ch t a l s L e h r c r a n eine b e u t [ d) c Schnle, das füllte eine c i irf e. ch e TeIb frverstäudli ch fett fein - -T Tiefer Las; ist durch Eperrdrnel atis den: übrigen Tert heraus, üchoben tind stellt toohl das 5lernstnel der ganzen Abhandlt;ng dar: nun: ist eden bc u t f rij n n i t o n a I, und das Heist! ja mm wohl ei'.nual zeitgeutäst, n n t i s c m i L i s ch eingeslellt sein. — Vielleicht ist cs dem Bersasser als Echulmaun interessant Zn hören — falls diese Zeilen ilnn zu Gesteh! kommen —, das: ein 1 u d i s ch e r AmLsgenosse, Gottsried Sender, der erste Berliner V eh rer war, der mit dem Eisernen ötrenz erster 5Aasse ausgezeichitet ivnrde. könnten die Lehrer der „Nationalen Erzielnmg" ihm. ohne Zit erröte::, ein Amt als Erzieher an einer delttschen Schnle verweigern — —? Ann -- er ist für feine deutsche Heimat gefallen -. Tami: jeder Ziveift! .an der antisemitischen Tendenz der von 1K. Bsi tmt d t geforderten „nationalen Erziehung" schnsindet, Heists es in seinem Annat: weiter: „Gevois: belehren tuls heule ja mit Borliebe jüdische Schriftsteller nnd jüdische Zeittmgen über „die detttsche Aufgabe" oder den ..Weltberus des deutschen Bottes". Tas ist zur B.älste eitie Unversihälniheit un.d zur Hälfte eir.e Ge sch matt lost gleit und sollte bester nnterbleibetl." Tiefe - - m;seich:igen Beinerknnge;i gehören einem.! o u a n a e b e n d e n B e r l i n e x A echt § btatte ii n D eine m ihre r Hauptschristteiter ins Stammbuch - -! Teni gesunden Sinn der überragenden iOee()rf;ctt der deutschen Lehrerschaft aber ist zu vertrauen, d-ast sie den Attnisemiiismns in jeder Form - - auch in der verüeNren A'rt der Ablehnmtg jüdischer .Lehrer ans ..vötiischen" Gründen - entschieden alllehnt. - - Wer den „Indenhast" in das Werl der singen.der.sieijung l)ineinirägt. begeht die ärgste Srinde: er verwirrt und lränkl unschuldige ^indersrelenl H. W. Kuf örn Hergsn wohnt öle JrLihelt. A u s e i n e m 2 chrei b e n an d i e 2 c t t i o n B e r l i n d e s I>. ö. \. ^st ^vcc: GOcfrcUaticur LüMsiw W ü i; c r f;a! an den Vors^nd Irr \3ci:toji Bcnitt cis» \^-d:vetbe:i -.-.oriciV.r:, Da-rer in?;, zur -iu-rf-tUrun;: jtclit, Wr: vrn'.nen hirrarer, dtt eachfotLce.de'e. 'Lussiihr-.n'.g^::: Mil mir traten viele andere der Seltion Berlin des l). 0. A. V. lebt g l i ch a ns der g st e i g e r i s ch e n - alvi n e n lsi n t e r e f s c n bei. Es war bei meiner Ausnahme in der 2ett:on Berlin leine lltede von irgendn-elcher p o l i t i s ch e r oder llt a s sc n - t ende uz. Ich i;abe nicht mit d<m leisesten Gedanten damals daran gedacht, das; ein Berein. der so hohe ideale Ziele verso last wie der Alpenverein, sich eines Tages in den niedrigsten Niederungen (alilischm Geznuts befinden Lonne. Halle ich cs gewustt oder geahnt, ich märe niemals Mitglied des Alpenvereins geworden, denn ich >;--üe nur das eine Ziel, Nt itgliod einer Gemeinschaft von M enscl^n zu voerden. die d c r B e r g e 2 ch ö n h e i t n n d der Berg e B e z w i n - a n n g. a I s c i n h o h e s, i o si b a v e s I d o l auf ihrem Panier rcrzesibnet haben, stach-dem ich min dieser gesuchten Gemeinschaft rrost aller EntLänschtmgen ans Liebe zu den Borgen zwei Jahre lang treu geblieben bin, will diese Genieinschast mir beme eine politische Tendenz anizwingen. die ich nnd) meiner ganzen Anschammg bisher nur lachhaft und lindisch gesunden habe. Juden raus! Tas Schlagwort von Leuten, die zu feige waren, Gas alte Bntcrland vom Untergang zu reiten, wird heute von diesen „Führern" mit einem .stolau vor nndisfniablen Schreihelden msigegeüstn rmd einer Gemeinschast von ütemralen Vor das vor Erstaunen nicht gerade sehr intelligente Gesicht gctcaltcn. In der Propaaartdaschriit des ^Borstaudrs sogst ..G.-B.-Zeitung" Nr. 7 „Ter Xnm.siu< ellanuus in der Sektion Berlin") ircht geschrieben, dast „älrerc einstchtige jüdisttio Mitglieder selbst im vergangenen Jab re an den Borstand herangetrcien seien, man möge die wachsende Znlvandernng jüdischer Ätttglieder hindern". Ter Borste.nd der 2rltimt Berlin benbt den traurigen Mnt, diese seltsamen Leute Zit zitieren: Tder ist es etwa dem Herrn Bvrsiheuden nnd den übrigen Herren des Borstandes nicht anfgegaugen. dost diese paar Inden Berrarer ih rer ci genc n S ache und Brüder si nd < Ist es nicht geradezu ereärmlich. wenn diese Bttitscheu hingehen nnd sagen: „Sehl? wir sind die Geretteten, denn wir sind die Ae'ttereu. doch jene, die Jüngeren, vocrst hinaus, denn sie lönnteu uns gefährlich werden in unserem Ansehen bei euch'." Seit wmtn. meine Iberren vom Borst,: nd, i st e s ii n t c r d c n t f ci) e n -Ui ä n n e r n Sitte, s: ch a \i f Be r r a t e r 511 bc 1 it sen . B e r r ä tcr, d ie u0ch nicht ei nma 1 d e n sist H t v c sitzen, i h r e n 1U a m c 11 3 u u c u n c n c W c r m e i n c H erreu, sind diese Leute? N'icht nur die Inden, auch wir Arier haben daT'Recht, zu wissen, wer die Leute im Alpenverein sind, die es vermögen, ihre eigenen Brüder zu verraten. Tenn wenn sie diese schon Verraten, was werden sie morgen erst mit uns LnuT Nein, meine Herren, hier handelt es sich nicht um Juden oder Arier, hier handelt es sich nur darum, wollen wir B e 1 g st e i g e r sein ober nidit? Ter Natur, die uns alle, ob Arier oder Inden, gezeugt hast ist cs völlig gtcittigültig. wer ihre Berge Gestrigst wenn nur jeder eine g'.lle Portion wirtlicher Windestiebe milbringt, dann sind wir alle ihr ünilkommen! Wer aber Mirber dieser Erde, nur weil sie eine andere Nase haben, hasst, den mus; auch die Natur hassen, denn er hasst sie selbst. Tarnm gibt es mir einen Weg: hinaus mit allen, die nicht zu uns gehören, seien sic Juden, seien sie Arier' Tort mit -allen Parasiten, die sich wie schioerer, nasser, tttttsnsiger Schnee an unsere Slriacisen hängen und uns zur Tiefe zu ziehen drohen'. N eine Lust, die n i ch 1 s v 0 u H a si n n d H a der der lli a s s e u kennt, in uns nnd um uns! srm.st mit allen Iiihrer.:. die einen Hanstn zahlender NtttgiieTr lieber sehen als ein Häufle::- entschlossener Männer! Wir vraiuljen uns lein Gold zu erschachern, wir brancheu uns leine Hasigrsäuge vor schrei den zu lassen, w ix, Me beul)che ongeud . ob Gl: r i ft oder Iu de, kön neu u 11 s 1: n j e x e Ideale, Gott fei Ta 11 f, n 0ch allein e r k ä m p se n'. Tie Berge sind frei und frei ist der Bursch, und kein Borstand der Sektion Berlin und kein Alpenvcrcin hat sie für sich grj'..chle!! Sie gehören allen Menschen!