Der Orient · 1851-01-01 · Heft 27 · p. Spalte 699-700

700 699 Proben aus einer Übersetzung Weibern Umgang und zeugten frevelhafte Kinder, welche mv Vertrauen auf ihre Macht, alles Ehrbare verachteten. Dem Äehnliches, was, wie die Griechen erzählen, die Giganten sich erkühnten, sollen auch diese .verübt haben. Noa aber, der ihre Thaten verabscheute, und ihre Beschlüsse schwer ertrug, redete ihnen zu, ihr Gemüth und ihr Handeln zu bessern.' Sie wollten ihm aber nicht gehorchen, er sah sie alle von den Anlockungen der Laster umgarnt; er verließ daher diese Gegend aus Furcht, daß nicht auch er, mit dem Weibe, seine Sohne und ihre Gatlinen umkämen. 2. Gott liebte ihn sehr seiner Gerechtigkeit willen, jene aber verurtheilte er nicht allein ihrer Bosheit wegen, sondern er hielt es für gut das ganze Menschengeschlecht zu vernichten, und ein Neues von Lastern reines, statt seiner zu schaffen; daher er ihr Lebensalter verkürzte, nicht so lange wie vorhin sollte ihr Leben sich erstrecken, sondern auf hundert und zwanzig Jahre setzte er es herab. Ec umwandelte das feste Land in einen See, und so wurden sie alle vernichtet. Noa allein ward erhalten. Gott wies ihm selbst das Werkzeug und den Weg zur Rettung.' Ec bauete eine Arche von vier Stockwerken 300 Ellen lang, 50 breit und 30 hoch, in dieselbe stieg er mit seiner Söhne Mütter und ihren Weibern, brachte was zur Erhaltung nöthig hinein, auch nahm er von jeder Thiergattung ein Männchen und Weibchen mit, zur Erhaltung ihres Geschlechts, von anderen aber nahm er sieben7. Es waren die Wände der Arche stark, Dach und Fugen fest, so daß sie nicht sinken konnte, und der Gewalt des Wassers nicht wich. Also ward Noa mit den Seinigcn erhalten. Er selbst war der zehnte seit Adam; denn er war ein Sohn Lamechs, dessen Vater Mathusala war, dieser stammte ab von Anoch, einem Sohne Jareds. Jared wurde dem Maluel geboren, und dieser kam mit noch mehreren Geschwistern von Kainan, einem Sohne Enos her. Enos war ein Sohn Seths', und dieser ein Sohn Adams. 3. Dieses Leiden ereignete sich im sechshunderten Jahre Noas, im zweiten Monate, welchen die Mazedonier Dios, die Hebräer Marsuan^ nennen. So theilten sie in Egypten das Jahr ein. Moses aber wollte, daß bei Beobachtung der Feste, Hebräer mit demWorte Dinbx nicht so genau. In der Stelle pINH p D'by TOI lst nur von Einem die Rede. Die Zauberin sagt nämlich: ,, Ich sah einen Vornehmen aufstehen" und doch ist das Zeitwort in der vielfachen Zahl. *1""] , yKnn . Min O'i&snp BV&N ist wieder das Beiwort in der vielfachen, das Fürwort aber in der einfachen Zahl. , ,6) 1. B. M. 6, 16 werden nur 3 Stockwerke angegeben. 1) 1. B. M. 7, 2 steht „Von allem reinen Vieh sollst Du dir sieben Paar von jeder Art nehmen, das Männchen und sein Weibchen. Aber von dem Vieh welches nicht rein ist, sollst Du zwei nehmen, das Männchen und sein Weibchen." 8) Es ist derjenige Monat, welcher bei den Juden noch heutigen Tages Marcheschvan heißt; er ist der zweite Monat im bürgerlichen Jahre, welches in der Herbstnachtgleiche mit dem Ersten des Monats Nisan oder Avkr anfängt, und nach welchem die jüdischen Feiertage berechnet werden. von Josephus' alter Geschichte. Nisan, welches der Xanthicos ist, als der erste Monat betrachtet werde, weil er in diesem die Hebräer aus Egypten geführt hatte. Obschon in allem was göttliche Verehrung betraf, von diesem Monate der Anfang gerechnet wurde, so ward doch beim Kauf und Verkauf, und bei Verwaltung anderer Dinge die alte Zeitrechnung beibehalten. Er sagt aber., (Moses nemlich) daß die Regengüsse am siebenundzwanzigsten des vorgenannten Monats angefangen haben', im zweitausend sechshunderkfechsundfünfzigsten Jahre seit Adam dem ersten Menschen. Diese Zeit ist in den hei ligen Büchern eingetragen. In ihnen ist mir vielem Fleiße die Geburt - und Sterbezeit der im Attertnum berühmten Menschen verzeichnet. 4. Dem zweihundectunddreißigjährigen Adam.wurde sein Sohn Seth geboren. Adam lebte neunhundertunddreißig Jahre. Seth zeugte im zweihundertundfünften Jahre den Enos, und lebte neunhundertundzwölf Jahre. Dieser übergab seinem Sohne Kainan, den er im hundrrtundneunzigsten Jahre zeugte die Verwaltung der Angelegenheiten. Er wurde neunhundertundfünf Jahre alt. Kainan aber lebte neunhundertundzehn Jahre, und hatte Mahlalel zum Sohne, den ec im hunvertundsiebenzigsten Jahre zeugte. Dieser Mahlalel starb im achthundertfünfundneunzigsten Jahre, und ließ seinen Sohn Jared zurück, den er in einem Alter von hundertfünfundsechzig Jahren gezeugt hatte. Dieser lebte neunhundertzweiundsechzig Jahre; ihm folgte sein Sohn Anoch, der im hunderlzweiundsechzigsten Lebensjahre seines Vaters geboren wurde. In seinem dreihundertsünfundsechzigsten Jahre wandelte er zu Gott, daher sein Todesjahr in diesem Verzeichnisse nicht angegeben wird. Mathusala aber, Anochs Sohn, dem er im hundertfimfundsechzigsten Jahre geboren wurde, zeugte im Hundertstel)ermndachtzigstcn Lebensjahre den Lamech. Er - übergab ihm die Negierung, welche er neunhundertrieunundsechzlg Jahre geführt hatte. Als Lamech die oberste Leitung siebenhundertsiebenundsiebenzig Jahre gehabt hatte, übergab er dieselbe seinem Sohne Noa, welcher im hundertzweiundachtzigsten Jahre Lamechs geboren wurde. Noa lebte 950 Jahre. Diese Jahre zusammengenommen geben die oben angemerkte Zeit. Niemand forsche nach, wenn diese Männer gestorben sind; sie lebten mit ihren Söhnen zugleich, und ihr Alter erstreckte sich auch bis auf die Enkel derselben. Nur auf ihre Geburtszeit muß man bei der Berechnung der Jahre Rücksicht nehmen". 9) Im 1. B. M. 7, H ist der siebenzehnte des zweiten Monats angegeben. 10) Flavius hat ln der Angabe der Geburtsjahre der Nachkommen Adams, und auch im Zusammenzahlen derselben geirrt, woraus die fehlerhafte Jahreszahl der Sündflutb 2656 nach seiner Verrechnung entstanden ist. Nach dem 1. B. M. c. 5 ergiebt sich folgende Zahl: Vom Jahre der Welt 1 oder von Adam bis zur Geburt Setsss sind 130 Seih „ ,, ft Enoch's „ 105 „ En och »> / f tr Kainan's „ 90 u Kainan n n tJ Mahlalel's „ 70 „ Malalel ff rt ft Jered's ft 65