Der Orient · 1851-01-01 · Heft 24 · p. Seite 519-520

519 bx per xbi nbiyb nt bn tibi nimxn wyw biyn nrOD nnxi nptynmsa ab dx naar myatyn robj hin dspn awa D’xnan nnnya pi /'m xbry nryax ’X '’n xbcy nmhn man nainxb naDnm osipnmbna nnaa niotxn ■ ''“dt nnxn pi nna nnnrn 'in ntyx Dimxn iba’ p’xt rwa naty nn ibyi nnx ny 'di nman ba 'm n"y [i n n"’'nar] nPDn an nx .mbi njxaä 'n -|bnb niinntynb mban pania Dn'by nisort arn aanxn naa nmnn ’anai -tafinban ’dd mn”p xbsy nnn nntyai nmanx nn omni nna Dnxtyam ainan nnxn xim nn Dnxnna nnninni niaiya *]N) [na’a’x] nmanx nunxa capaipm [naa] nbyna omax py nxi naiy nx' mnni ip»’ nnx anax yaa’tx ix nnx ny ['n n'b i"a xnpn] p ibyn myx [A c»] apy’ mna nx mi [x"n di»] bnyn Daab nmnh 'by pasry nmnna pxcy nnx nmnnb pan iba nn nxai nntt'xnn anyi msnnn nnuna nnnsy bx -n^p minrity main pn 'n nina nnsy nny □’pbnm nann □nix D’bnan nni now xbx nnx Dba O’x’aan hnoi nox tsnpnm ntcnnn man io’’p’i - onbcy D’piDan Q’-iini pon nainx p fern Bisa xn nanx nbx pai wao baaa yana in' D’pms mnna wn mnty x'n laninn inyxnnty 'aryai Dbiyb nni' xb xw ptyxna 'nty nnx x1?!nmna '’xn pxi nnx nynb inno’ xbi noin naa rninn nyara Dnxann mpinan 'pa myn nxao aina. nein nnsyn nam nicyibn nixson xbx fwxnn nnan mamyary pn nnx nn’n dwi p nana ntyx 'mnnty nann xini 'ninn.no nnx paon nnbn’tynb nisyat nahmt niyiotyniy pann ’byn nyno yma naai riiamnn myintya nn pynn byiw ny noxn noion nrnDj nionpn nson Uno pnisn pn Pnanai pnn nbynsn o'pin nnnn n'Mxn iD’tü’ x1? nn Q3ox u N'xynnn Nix'paa n'oam 3N3ni nwnn n?n^ ^aai o'nrro nbya nwn rv'na'cn nnx^> nnn 'O^i nnix nxnrn '0^> 3'rri'i wma 103 f'n& ny nn nonpn Tiaai nxi nra poxnV pniN nxn xbty x'3>n xincn ■ ntyo im syn nbya 'nn o m niny nmoa nn ^>xnir" ya aixnpj w’oo ay i'by x1? dbtdj min ’3D nniD’an panj ntyx DDiann Dmaono d'dd-vdd P’Ddd Dp'Dön sb nato* Dytyi n'yawi mxo yanxi n'sbx win nnix D'ty>nDD nn _’n nx inxiaj nnox djdx byw ynn!?ai nn nta nin ojox nn^> nn"p^ o'bnnro d nn’nD xa x^ nn ni'pa ub pnynnb px njn pxn uwa nxtj'j xbi an pny n^nn ia bnJty no ni'pa yb ht ’Jian nnnixty ina nyntyj pr nnxsy xbx nyn pai nba nn’n nx w ta”n’ xb nr nyi pbnini nnnn )3”n bax '’nnx -j’cyonb a”innt? njiü/o ’nbai. nabnio wnxis byn rnnio »pm.naa rnnnn djon ab morn aiwi . . . *n3ityxnn nan uyns^ hoa ’ixniy nn ’sa osnvn nnn mxM nyn^ idxji rpbnn jo pyo'ty nn bx rm D’ywi mxn hioiy n’abnn n’ nnn a"nxi n’X’ajn *) Es folgen hier bekannte Widerlegungen einiger gegen die jüdische Religion gemachter Einwürfe, dix auf Schriftstellen, wie 5 B. M. AK, 2; 18, 18; 2 B. M. 12, 13 gestützt wurden. 520 yav baa nbia rnyna nxnpi nn'ni nnobn nn nnnm D’inan pi '’by miy ]bnn '’m moyna nobwi DOty bnwty ’n pin inixa 'vT» yinn ■ joi onpn moy ent? yan xbi nyn i'bx inK’D’i ©’bnnbi niö'nnn nan nityyb nyiann yni nbn' pa ba nbax. nnn nnxb 'w' ub fax nyn ia id’dd’i ntn bn.m ’Dinn by aiayb pixnb nn> annrnsr x"x m naa nnxat» nnx wby n’pbinn nnnnni onaiay narn nb.in naanaoi px nnanni x’suaa “wxai i’bx lö’an xbi asn bx ua xbi nnaaa na'bim minn .nspoo nauv xmy icty ü>’n nna np baab lyun 'inkt nn bx nnn mar \n no npinn.inm nnsp nam mo nny nxanin minn'nxr nnb anai innanb n’ann nnx'j nmxi nny ny nn’by n’ni;pn ipm n’inn fin nnpb bax nnx oysa csnxo ixy xb .cyner nr, nairna ny bx nnn pbini niVx pbn aanra nbnn nma by bax nanni bbv ’ban noixn ni’ivnn nyaax ina "MX ny nann iniJXün pi i’bx -lyja’ty maya mbin inn by '’y©’] ’bx .ixai nana tix i^y nr pnna D’btyn’ ’tyjx [p Qty] naanxa ^nx bx nanx ’nnpbi nnx ny [in i"b nmay xbi n’ by n’bi.in ’sm D’naur ny^na not’ xbi by oa’bin na-cy n’ntyyi nxn ina nnxi nib.in nbn pno nw-ip in'bin.i n'mx >ny nnn Ipbini n'nrr'a pbn h nnna p bxnn J’ts'n naai 'myi bxtro 'nin nnn n’x’an 'iü'et! i’nbx mya lxnp’n ib 'ina'n’w a”nsy nn n.mnnn la’bin xb )iub xa’ty bbancy umn nxi i'ivb pnp nanpnb inais» pn’n myni bx’jna nnxj nn nmnn. p nmj nny unan nxi nnnin nnn nncy “jbin ’ban nanxn iyn’ nbx nx’y nmn nnx’S’cyi cnxs nya nnb ntrax r’n xb nnur naai nn’nnx bn.i nnxrn anpna nxtyj naa nani nipp nxn.vvnV nn baaa njynn p. bx\n wsn xm i’vn npnyn nbua nixumb nsn> nbynn an nia bna x’aja pn1 no-ur i'.i nnix nban nyter nyam inaa a”nx nyi inninn nnn nyn ’bnan bm.i bnpi ibnn 'ua’ vnpon p i’bini xbx na’bin xbi baaa noyi nnbni >annm x’aan bxpin’ ix ri'nDn npnyn nny p'bin xbty yanan pi pany nma a'a nmx nban naty nnttry nnxa a'a r"nx? n’nnx mbar’ noyi nopani annn nnx nnaaa na’bini n’tybty nya nNcy’ty nnxn’n o’bnai '’XPa nnai naa; 'y baaa a'nx by nny nmn xbi i’bx ianr" nao ’nba naar 'y nbx 'yn nnxty noxai n’binan nbx P nmat? nna nan Ppd nnix nin p’xn nahmen nmnn anai baao xmy xa nata pa nnn npinnni nnnpn '’bx ynamb innnn yxi ib ’ban xpnaxi nnsnb yoaty ’ni ’*xa nxesoty ’m nnai ’an DB'ty ’n nbiyb lab yan xbi nynyn xp '’by pbin nmaa nnnmao nmnn D’xain iaxi ntb nnnaa xmy by bx nm nis'xn nt?x bxnea’ mbnp pa ia nibn px 'x xpnax ’bna napm aicnn pxa anynm man nsp by ntyx nuinbx ny nsrp ny nma io*m caiai rxam ixaLT paia wbw& ny pbin pbn xb ’aia-rn ^’pnn nnn nmnn mxnaa baa nixirna ,n pi pipxnn nmaa mabp . nbiya nacamann Die Art und Weise, in der A. b. D. die in der Bibel befindlichen Anthropvinvrphismen zu erklären sucht, ist sowohl für die Geschichte der Er cg esc als auch der Ueber Zlbraham ben Davids Cmuna rama.