Der Orient · 1851-01-01 · Heft 24 · p. Seite 513-514

513 Wir gchcu jetzt zur Eiulcltuug zimi II. Hptst. über, die mit der Inhaltsangabe desselben beginnt: IQ de VN 23123 p2N33 3px,3' 0'3p7 3221 ,303p,3 Nirp 1J 2 n 'n' mna. ’2’p2n nppn rinnNo wn npjn nnoN.n 333733,13 nNinn» noi nuion ,333733 13 nNnn'E» not 3p73 '31027 ’rqn 3N33 Yp mnP '2>p,3 3,n’3i 3’Phd ippniioo 31x201.3 120,3 313031 Yp vniPi7D3 ’jj'-mn nP3p3) ri'y '’N’3i3 hddno Nim oimxn ohdn3 wann u’dnoP 3”in’i Nom 033 Dopn ronr’ d33 32n o’Ninni wnnpyn ,33 D'wxn numo r>i2Ni hnoio ’i’onNTOi 3dni wn pPn nomy na P32 ridn by >337001 odond UVV ,Po31 Ntrjv 0037,3 700 . Hier zählt itnfer Autor zur Beweisführung des Satzes, daß der Mensch durch die Vernunft das vollkommenste auf Erden cxistircnde Wesen ist, die verschiedenen. Naturreiche in derselbe» Ordnung, in der cs bereits in der Psychologie (I. Hplst. Kay. 6), auf und fährt folgendermaßen weiter: ooi’Oi vini onon p 1P2» ,303 dono niN’203 o,3'i’032 oPyo nw upo'i uvv mono 0P17D oni’ pv ii’2v nP ooxo )P 'vn xP 110312 na P321 '730.3 nwson nn jraoo 313331 onno nin3.ni nmsn TP7 17221’ nP 3333 oni’O iP .ooini 0012 ’by 072210 no 310 7\)02 30 Pp P3N m 'm 00x3 p mono 7P7 oni> 33poon So dn '3 niN’20.3 >313 pi3D3 pN ,33n N201 11’W P3N N201 3333 DN1 DONO p ,3.1330 >l'p7 331' 333 0'02>3 333 02N 1333Ity ,30 p30 00N3 p ,3333V 3133 331' 333 p'303 ''3 PN 31,3 lp2N ODIJ? D’N D1DN lp2N 00)7 niN'ÜL'3 '’3 hPni .* DONO 3pl? 333 3'3'p33,3 ,330,31 fl33N,3 111303 P’3pD Y p33 U’J2 D'p33301 D’’Nl3 D”3DN D'2pO 03N3 0DN1 pl 3313,3 ,0pD131 DOipn P’:pD O'PlOl 12010 D"l!’3>3 dpi v'Ul'3 3133 313303 0,3'Pp 0"302 3133 132 Oocl. VoL CCMX heißt sie aber nach den Mittheikungen des Herrn Oberrabbiners Haz^n so: HTD p nntf -iran 'Dy ‘»Hm lono nnan N^rn 031 0x20 ptn 331' ni,3) oopnn pip^> N3p' keim 13303 37)1,03 13 ppiln'l inpnp’ N102 '-Dp 13303 N21'.3 31333?N3j 33p,33 p.1713 3ip . PL0N3 3J1110O 3313p N'3 3ßN npunn in ppun’i inp3pi Ninty 'sd [oyo ms mpv ry . 312^3,333 3PU3 3d»3pi3 *) Die hier niedergelegte Ansicht über das weite Aurückstehen sammcljcher auf .Erden rxistirender Wesen hinter dem Menschen leiten A. b. D. auch bei seiner in unserer Schrift S. 44 ff. dargestellten Lehre über die Vorsehung, die er^ wie später Maimuni, mit Aristoteles in Bezug auf sämmtliche Naturreiche außer dem Menschen als eine allgemeine dies über die Gattungen waltende, aber gegen den Stagiriten als eine auch über die Individuen des Menschengeschlechts sich erstreckende erklärt; er spricht sich hierüber Hptst. IB. Abschn« 4 Kp. 2 so eigen aus, -aß wir die hierher bezügliche Stelle nicht übergehen zu dürfen glauben; sie heißt: 3133303 p On^lll 0’3D3i31 3"33 331V.33 pil33iy J33' Np dni;3*1113 D’iiyn!? 33313 popn’Ei 30033 by prp mP '3 3JJ1331 D3’31Jp3 03dl Dp,3; 33ip ,30 JD1N3 p03 '’3 l’Ni 33333 n^indi i^on n^ind nt cidn nipon 3313? niN’ n^i cctyn Pn inppin 3ity’ty D'nosni n'On p 333 . orraPtyi ,”Pn f?ts» m^pino 0102/3 lpopn'ty 514 N‘b) 3230.3 33,3 0.30 O^obl 0'VO13 31333 ,313303 DniNl 13 J113D3 NI,3 ''3' DH 33N 33 UDO 3^v^> NL01 33303 33^> NN 3!tp^ 032p 3M01 313330 0'33N,3 'IIS b> 33303 33L> 311 . 3N333 33317 103> 03’3J)^3 ]D'N1 310333 D’3N^D3 jv fep' 13 n^’D1? )D)N D'ID 13 ,3t73J'l7 333 3'1' N^l 05713 3130 3Nt7 01Dt7' 13 30ob 13P331 D3N3 J133’ N13 303331 330 Nb;1N ’N30 331’ bo 3J)'3’3 Db3 J113031 110 .331573 11 3133 3103331 . 'tri f3' bxn bü piLvl 130N3 03N3 D5715 'n'l '3' 3t7N 03) 33 N1300 .30,333 P)3NnV 123' 032p DION 31031 33D’3 Pn OIS'P 123’ E32pi 33170,3) bN13,3 D3’bn lb’ Cnspi 5713b,3 '21' D3’bn 357N 0,3 ,3pNl 33)031 ■j’NI 30,33p 13p'57 317SN D”P3 .3033 03"3 ’O’ lb’1 3111103) D’367J13 JJ301 . >b NS33’1 33ln'33 30171’ 0,30332» 3D’N N^l 0'N213,3 03 3^N1 0'p'1031 0'^103 03N3 '3 obyn 313 nbpio 3ND 33331 N',3 bN ,33'32 0"33 bl niobn Pn y\v 13 317N l",3pn "3 33 3'03' ’33ix 33313 N213.3 ^'2'V 320 3">3ip3 ^’JJID N1.31 0’11’b'T 3333 31732/ '057 3D1N P3N ]133N31 3)03 p '3’ “iND . 11721 003 333 313 nb ,33 lb) 1101 3P3) 03N3 3’bn D31N3 310 3132 331’ NI,32» 303 iP0 1101 nbt!» ’D 0301 innob’ 33N1 iniN noPi |i67^3 pprn pnpnn Ip'3 0p0M 32003 1101 3/32» ’D 0301 03"3 3’bn 3J7 0'33b 31731 35703 bb 323 32»N 2"N>3 103 D’31,3 D’2»JtD31 1100 30357 3J1 iboi 57'p2»3 b 1312» 3J1 6713’3 ’J?33 312»' 303 b D’J)33 ’12» 3NE712» 300 *]22»J1 J1313 67N3 32»n D’bnn üPnP D’onni 32357 no ~j-iy '23 3N20.3 32003 30333 13312»’ 0332» 135733 D1?)JlP 13p' Np ’PlN3 030 '33333 DION) 33)3E»33 30330 0"032 D’3033 131 ^320 0301 33^ 311333 3033 b N’3D2» 30 3DN3 '03)30 E»’N )N3p 057 N13 p0)33 P’32D '3DN! p013,3 1,33'0332» 33jl 2"N plb 0plzi3 D3N3 pijl 303 0’bj)D2»',3 binbnbnciS' ib moNKa 311 3"! 13'bbi 3!3'3p!N'2!,3p P'P'1^333 pb 0N1 33bv31 313'33 b '',3' 11331 ^'131 "]33<3 lb b DNl 33P 313’33 b b’ l’b JIM,30 p'JID |12»N33 . nibnt733 p O’I’O '1 iP 313 313'3,3 b b’ ftb 3031 ,33'231 30,333 313,31 b'^03 '332 3130 3133 030 J1D3D 33N PDD 7133 PN 1’12 3010 D)2»P '12',31 0'03 D'1'0 '13 iPND 'n p331 31’133 mp03!20lb '2»'Pw31 P0133 P'32 3130.3 3133357 300 DyO 3i31’31 Pl31 3330 0'03 03 N2»’ ’PlN3 3B’N 3033 033 3,23' ’PlN3 32»N 0157 N13 1'ID 3010 3b31 Dp'3 lp’1’2» 3’3D3 3'13,3 *»)1D) 3E»N 313 3".l ’57'Pt73 J’03 p) 3^13,3 13’3RNI ~p33p> l’DJID bPips mb’ion nioono P'J>3 NI,3 31303 3133 32,30 pr>' 30333 3101 3p3D,3 '1123 pl'33 30331 3N,23>3 313,3 by nP:03 IN 303 biob pl3’57 ’bo ,33 3’,33P ’33 -3N1233 ’3 np2 NI,32/1 ])DD1 CS7 )P 3!ipp pl’3,3 30333 3"l HD? 12332" ,313 32N ]’1’3,3 30331 p 32N 3N123.3 3033 31x1,3 >lpl3' pi'3,3 30333 '3 3)y33 pp3 D3'123 32N3 03'1’3 357N 0pp3 ’pDJl D3P 3’0nP 03N '13 p3 311131,3 P 0"32,33 O’IOtm 3102,33 313'P,3 3)^3 Up>3’ 3N12331 0J1D3 D3'1'3 J7 .)’N 0’J32' 0'571N3 1311' 0N2 nbi? 312,3 1031 3N123.3 '3P3 O3P N"N1 f'1'33 3033p 7’3'32 ',3 Np D’OpSP |„3C3 3’p33 pN 371,3,3) ,31'133 3130 11'3' 0N2 33 Ueber Abraham den David's Emuna rama.