Der Orient · 1851-01-01 · Heft 24 · p. Seite 493-494

Assyrische Alterthümer. 494 •j 493 '• Gebetstück, das ihm zugeschrieben wird und "das in p j -Ipan der Genossenschaft , die Ahron! B er e ch j a d i M od e n a redigirt, gedruckt ist. Dieses G-ebet \ ist da in drei Kheile vertheilt, auf den vierten, fünften und i sechsten Lag der Woche, und erwähnt dasselbe auch der erl wähnte Redactor in seinem py -ftyp p. 29 und aus dem i "r^O der Ti&y wurde es dann ausgenommen in 'p j nJDNJ HNHp . Ich glaube gewiß, daß dieses nicht dem Sa^adja gehört, überhaupt Keinem der Alten, wie man aus . diesen hier gegebenen Bruchstücken leicht ersehen kann. Es heißt daselbst:; nnbo 'n npct? 'n 'ui pia3 un 'ui nnsn TiDcy 'n : t?p3D ’JX 1t?X Wp3 nit?pb INxn hx nt?pi ro’tppn 'n : . |?niki n:na usb f»nn- D’nbNn ixba njn , iniopb un p'iL o ot?ra Nb o T^b pni ’ib.i , piaa ddh? : oiai , .’tpsjb nn'bDi nb’nD bixt?b 'nt-a Tixon xbi . xbt? 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Uebrigens will ich ^noch bemerken, daß neben der zweiten Bakascha, welche der Verf. der Chobot Ha-Lebabot anführt, derselbe offenbar auch die erste vor sich gehabt haben muß; denn sch finde in seiner handschriftlichen noch nie edirten n&ypO des Bachja b. Josef, die ich im Orient mrttheilen werde, die erste des Sa'adja stark benutzt. Sam. Dav. Luzzatto. A s % £ 1t. Assyrische Alterthümer. Eine für die Chronologie und die Geschichte des Assyrischen Reiches höchst wichtige Entdeckung ist von dem berühmten Rawlinson, auf Grund einer Inschrift aus einem assyrischen Stier, gemacht und so eben (19. August), da die wissenschaftlichen Vereine für den Augenblick geschloffen sind, dem Athenäum der Hauptsache nach zur Veröffentlichung übergeben worden. Wir zögern nicht, dieselbe hierdurch auch zur Kenntniß unserer Leser zu bringen. „Es ist mir gelungen, die assyrischen Könige der unteren Dynastie, deren Paläste neuerdings in der Nähe von Mossul ausgegraben wurden, in bestimmter Weise festzufttzen, und ich habe aus den Annalen dieser Könige gleichzeitige Notizen von Ereignissen erhalten, welche mit den in der heiligen und profanen Geschichte enthaltenen Angaben in höchst merkwürdiger Weise übereinstimmen. Der König, welcher den von den Franzosen ausgegrabenen Palast von Khorsabad bauete, wird Sargina (der des Jesaias) genannt, doch führt er auch in einigen Inschriften den Beinamen Salmanassar, unter welchem Namen er den Juden besser bekannt war. Im ersten Jahre seiner Negierung zog er gegen die Stadt Samaria (genannt Samarina und eutsprechrnd dem Hebräischen und die Stämme des Landes Beth Omri (>>py ober Omri, der Name des Gründers von Samaria, 1. Kön. 18, 16ff.). Ec führte 27,280 Familien in die Gefangenschaft nach Assyrien und ließ statt ihrer Kolonisten ansiedeln, die er. aus Babylonien mitgebracht hatte, indem er Statthalter zur Verwaltung des Landes einsetzte und