Der Orient
- Journal
- Der Orient
- Volume
- 12 (1851)
- Issue
- Heft 13 (29.3.1851)
- Date
- 1851-03-29
- Page
- Seite 203-204 (sequence 11)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 79% known words query
- IRI
…/2360092-2360688-2360709--7359-3536333- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
Mentioned entities
- Rashi 1× ep/1002670
OCR text
Die Berszählung des Pentateuchs^ 2V4 W3 .si-e uach wahrer Auffassung dennoch 2 Verse bilden. Dieftm entgegengesetzt sind die (nach unfern Bibelausgabrn) 2 Verse 'nnowi p,. (II SJl* 10 , 29, 11 > 1) nach maforetischer Zählung zusammen ein Vers- und zwar aus dem Grunde, weil dem Mose nach. seiner Amßerung rmi p gleich daraus noch dort im Pallaste Pharos das folgende Wort Gottes ward (s. Raschi u. Rambatt).*^ Ebenso bilden die 2 Verse ntsrkVV "ferner* yW (V M. 6,4. 5.) in maforetischer Zählung mtt einen Vers. Die Ursache ist, weil in gesetzlicher Hinsicht der Glaube an den einzigen Gott und die 'Liebe zu ihm unzertrennlich verbunden fein müssen. V' Mit diesen Erbrtcrungm sind nun alle Fragen gelost und steht die Masdret ganz richtig da. Wir lassen sie hier vollständig nach unserer.handschriWchen BeaEeitung folgen. ,|DD? , ftp , rwNia ntnsi *p)DD DpD -- i'jp , ru s - - •bm - ftp , -\b - - - judn - , fDp; ND’5 - - - innm - , n"p , jti® "n - - - - , vp , nnPn -. - - cMtro - , n Dp , Nün - -- - nu’bp - tfpniw - - - -pB’ - , B’"p BOT ■ - - - DBJi ’? IW - lD"p , VP“ - - - Sn ^>1' - , Y'p ■, M'I - - - HD - ■, .PIS , ’N'I - - - -illSD OT) rMM03 'p)DD b .QDD tjp'in by) , vm z Yi lDD / njWKi (d , ft) rrnn* r,y"< , J0D1 , 1 pp , NMlv W>BP 'plDD D13D Sn’jj’ . - , KBp ,, N1N1 - - - P!D' - , ,l"p , NB - - - ' HJ1DN T . - , I'p , - - . - rn'Ji’ . - , B"p , 11N' - - s nj? - , ri"'p , D’DStVD - -. « -- , i'u , npnn - - SnB’D - / nj , man - . - ijN3:n s / D^'p , NL-N ’B - - s / BBp , bpip'I - i b'u t ’ups. - - . *) Hieraus ergiebt sich auch, wie bei einer genauen masorekischen Untersuchung unsre übliche Kapiteleintheilung in ihr Nichts zerfällt; wie sie auch wirklich nicht im Geringsten 'masoretischen Fuß hat, sondern eine bloße Erntheilung nach Gutbünken des Hugo von S. Caro ist. Die wahre Kapiteleinthettung ist aber die der worüber wir.ebenfalls nächstens eine Erörterung geben wollen mit Bezugnahme des Briefes von Rappapovtin' Q"ip — *) D. h. mit diesem fängt die zweite Hälfte cm* rwn> otwdi *)fee , NM iddi ^dd b ddd (n , n'fD) bpn uh o*pfe* fsnt; mV po.-* VnIVT; TDDl , N’"p , Nlp’l W©“l "pDV MV NlbD - , ft- , v - - PI’ PBJ7 - A , ’J’Dty - - - Pi’jB - :/ rb „ ymn - - H’V - - ijniao * - - Vb ’3 - i , fl)D ’BPIN - - - BPJT. ’D s , BO , D’SCHp - -- - ijN’PJ/ - B"Bp , PDN - - - PIMIN^ - h1P1B - - - NtJ? s fl'V» ’nipnB - - - d’tt'Dni niND P1JD& ,, NBp’l 1DDPI ’plDS b ■DDD (f , )"ü) BtH Pt^BB JI.UPI1 pani; F)"üJ JDD , njityni ** IPi’pPPl JDD’ i , o'jp , "ibbdb ntynsn ’plDD BU’Dp - , lpp , NLD - . - - t>N^no - , iV'p "intypo - - - 12^2 s- , D’r'p , -]b n bw - - - - / rft , mp - s - -NID' - , Ts , npn - - - nuD s . , nr'p , p^B - - -- p!?ni> - , no'p , Dru’D - - - pp’ - , B’"p , .niDD s - - n^m nbna - , B^'p , ’PDD - - - □DD!W D’DND! fptt , DBB DB DSDI ’pIDD b inBN "l»N t^’NPJ Pi’PP psni; h'Wn JDD . , .-UQL/l CT, Pl’B^D , idd) , Pi"p , cnBi ntrisp ’pros -N ’ly - , n"’p , prinNi - - - Np)?’ - , N’"p , 3py - - - n’N^s - - tb"p , nm - - - N-0 - , ft , D'DSw - ' - - - , '"p NStn ’3 - ' - impb - , BBp , NBD ’B - s ibb!? - , 6' , D’BSiJ s -- - * PI'P!' - - - - 3^3 - 3"2 , U’tNPJ - - ' - ’Pn - N"D P1BDBH s - - *) Der Vers bpn >6 'D'pfef fleht nämlich als Mitte zwischen. 604 Versen vor und 604 Versen mach ihm. **) Es steht nämlich als Mitte zwischen 429 Versen vor und ebensoviel nach ihm. *) In allen gedruckten Mäsoret sst bei -jb die Verszahl 70 mit dem Merkworte nmN angegeben; womit aber die Verszahl der b'ei d en Srdroth : Nizabim und Wa-Jelech gemeint ist. Demnach sollte nun bei Nezabim gar keine Verszahl stehen. Und doch haben die Abschreiber ohne Ueberlegung auch dort die Verszahl 40 mit dem Merkwort nb ungeschrieben, und also irrthümlich die Verszahl von 'Nizabim doppelt angemetkt. Dieser Jrrthum ist es welcher den seligen Heidenheim verwirrte und ihn veranlaßte am Ende des V. M. seine oben angeführte kritische Frage aufzustellen. —