Der Orient · 1851-03-22 · Heft 12 (22.3.1851) · p. Seite 181-182

181 182 Zur Kultur- Md Literaturgeschichte der Juden in Asien. Pum-Badita, er war also auch das erste nachtalmudische Schulhaupt/und mit ihm beginnt also folgende Liste der Saboräer zu Pum-Badita: 1) Rabbana Jose (Rah Josef) seit 475 Rektor, stirbt 5033Gb5 2) Achai b. Huna aus Be- Chatim wird 503 zum Rektor gewählt und stirbt Sonntag den 4. Adar 5055 3) es folgt Rab Nachumai, der im Nisan 505 stirbt;17 4) es folgt Rab Samuel b. Abbahu aus Pum-Badita,^ jn Kislew 605 starb; 5) es folgt Rabina aus Umza^, der im Adar 506 starb; b) es folgte Rab Acha de-Abbuha (zusammengezogen.Achadboi) bar Katina, der bei einem Erdbeben den 10. Tischri 509 starb; 7) es folgte als Lehrer der Hochschule zu Pum-Badita Nab Ta china , Sohn des Rab Chan ina, welcher 514 starb20 5 Rechumak und Soma, sind also von der Saboräer-Zahl auszuschließen, wodurch die Saboräer-Tabelle vereinfacht wird. In dem erwähnten Seder Tannaim (K. CH. IV. 188) wird für No. 1 Achai aus Argisa, aber auch schon korrigirt Gebia d. h. Gebiha, der also mit unserem identisch ist; No. 2 fehlt ganz wie auch im Sefer Keritot; für No. 3 hat das Seder Tannaim Acha b. Neh klar, eben so SK., was vielleicht aus einer doppelten Namenführung entstanden, wenn nicht hier eine Verwechselung mit Acha b. Huni stattgefunden; No. 4 haben alle richtig. — Eine andere Ursache der Verwirrung hat die bei Scherira und in Seder Tannaim fehlende Bestimmung veranlaßt, wer zur Todeszeit Abiria's (498) in Pum-Badita Rektor war, da Soma 475 schon gestorben, und von Achai b. Rab Huna aus Be-Chat im wissen wir blos, daß er 505 gestorben, so daß möglicherweise innerhalb der 30 Jahre (475—505) wohl noch ein Namen eingeschaltet werden konnte; und wirklich ist die Person, welche zwischen Soma und Achai das Rektorat in Pum-Badita bekleidet, nicht schwer zu ermitteln. Rab Jose oder Rabbana Jose war es, zu dessen Zeit der Tod Abina's siel, und er war mithin (Sefer ha-Kabbala) das Haupt der Saboräer nach Abina, der aber vor Abina schon Rektor zu Pum-Badita war. Er wurde (Zemach David) 475 zürn Rektor eingesetzt und ssehr richtig heißt es daher in Schalschelet, daß im 24. (23) Jahre seines Rektorates'( 498) der Talmud geschlossen wurde. .Da aber sein Nachfolger, Achai b. Huna aus Be-Chatim, Sonntag den 4. Adar 505 v. Chr. nach zweijährigem Rektorat (Scherira, Zemach Dawid, Seder Ha-Dorot) gestorben, so ist mithin jener Rabbana Jose 503 gestorben. Scherira (I. c. S. 32) nennt auch Rab Josef (der identisch mit Rabbana Jose) unmittelbar vor Achai aus Be-Chatim als Saboräer. In Sefer Ha-Kabbala und seinen Nachschreibern ist eine große Verwirrung dadurch entstanden, daß dieser Jose mit dem 504 zum Rektor eingesetzten verwechselt wurde. — 16 b) Das Sefer Ha-Kabb. hat also unrichtig 38 Jahre, indem er nur 28 Jahre Rektor war. 17) Das ist.der Acha .aus Be-Chatim, dessen als ersten Saboräer gedacht wird. Rechumai wird wegen der kurzen Zeit seines Amtes in der Regel ganz übergangen. — 18) Aus Var-Abba-Hu haben die Geschichtschreiber Barabba, dann Bar.-Raba gemacht. — 19) Seder Tannaim hat Rabba bar Umza, Aemach Dawid: Rabina bar Umza, Sefer Keritot: Rabina bar Armina, indessen ist hierin wohl Scherira, Sefer Ha-Kabbala und Juchasin mehr zuzutrauen. 20) Für Tachina haben viele Lachna, für Chanina haben manche Ehinana oder Chana, die übrigens nur unbedeu- 8) es folgte dann Rab Jose (der zweite), der nach vierjähriger Bekleidung seines Amtes im Jahre 519 starb21; 9) es folgte dann Rab Simona, welcher nach Lljahrigem Amte im Jahre 540 starb, und da er der bedeutendste der Saboräer war und zu seiner Zeit auch an der Hochschule zu Sora ein Rektor Rab 'Ena^fungirle,-so werden beide als Besiegelung der.Saboräer angesehen,22 vorzüglich da nach ihnen durch den Druck der Zeit die. Hochschulen fast ganz verwaist lagen; 10) es folgte dann Rab Rabai aus Rob in der Umgegend NehardeVs im Jahre 540, dessen Sprüche noch im Talmud ausgenommen wurden und dessen Amt sehr lange gedauert haben soll.^ Da nun aber die Jahre der Verfolgung und der furchtbaren Stürme hereinbrachen, das persische Reich in seinen letzten Zuckungen sich befand, die Hochschulen nicht mehr in Sicherheit besucht werden konnten, da wanderten die Lehrer zu Pum-Badita in die Umgegend von Netz arde^a, nach Firuz-Schabur, und bis 588 war jeder regelmäßige Fortgang der Hochschule gehemmt.^ Diese 48 Jahre der Zerrüttung und Unstättigkeit füllt demnach der genannte Rabai aus Rob aus, während welcher Zeit (April, 571) Muhammed zu Mekka geboren wurde und eine neue Gestaltung Asiens sich vorbereitete, und man darf wohl um so sicherer annehmen, daß Rabai diese Zeit durchlebt, als von ihm ausdrücklich die lange Zeitdauer seines Rektorats berichtet wird.25 Die genannten zehn Lehrer füllen also die 90 Jahre der saboräifchen Zeit (498—588), oder den ersten Abschnitt derselben aus, und wenn wir über das: Schriftthum dieses Abschnittes zu urtheilen haben, so müssen wir die Verfasser unter diesen Decemviren suchen. Lende Variationen sind. Ich folgte der Schreibung des Scherira. Wenn der Seder Tannaim für Chana gar Chama hat, so ist dies ein Schreibfehler. Uebrigens haben Manche nur Mar Sutra, den Bruder des zu Sora war. Ganz unrichtig und werthlos ist das bei diesen Brüdern im Seder Tannaim bemerkte, daß zu ihrer Zeit im Jahr 825 d. sel. Aera d. I. 1513 Muhammed geboren, worden sei, da bekanntlich dies im April 571 geschehen ist. — 21) Anstatt Kamma Schanrm bei Scherira muß es heißen Arba'Schanaim. Dieser Jose wird mit dem oben verwechselt. — 22) Im Seder Lannim oft, ebenso im Sefer Keritot. 23) Scherira L. e. S. 32. 38. 24) Scherira das. — 25) Scherira 1. c. S. 32. — (Fortsetzung folgt.)