Der Orient · 1850-11-16 · 46 (16.11.1850) · p. Spalte 723-724

723 Studien. Historisches und literarisches Sündenregister. 724 Maimstni. schreibt : iD NH* ni nrhV npnn ,ru» mv i«N"i2!2 U’NI 1DJIDD . |’D0 DIN ~iWD nDHN IDtP by nNipJn. Der gelehrte Slonimsky im ersten Hefte der periodischen Schrift ha-Jona Berlin, 1850, 8) scigt daselbst S. 7: tnDDn DDW noi by m-ipin NrrnDD uww ' ic,D p-©) tsmn »np tb 'D , “IHN tSODD i>JJD NipV.1 '*01 pi d:’n , D» li'Nt'L/ D\JlD1pn i>3N ^N1D»7 Nri”-I3p'P’nyo lJ^DC? ndn 2~b mnra Nn11'i2 ny. Allein man muß wissen, daß die oben angeführten Worte des Vbndjä wörtlich aus dem Werke des Abraham bar Chijja entnommen sind und daß dieser zu Anfang dcS 4. Kapitels ('l "ij?t£') des dritte» Abschnitts ('1 Dvttv) folgendes sägt : -ItMO MW ID NW Di NDli> .ivti mrv Niv NrpnDD tfiniDD P' ttD DVttDl IDJIDD s'DtD Vitt d's nra niptv mn nr iW tt'.i lötp!?y riNnpn sran om , pbn bDD v'pM fyo v'p.n n d iipi v'pöii nNtt rioipri?.i' , v'pDi n'vi V'P^ID irrp"nni ii'plre .D\y.n D’pbn v'"pn mpN 't D'b' tt"r v-a-b Die Ausdrucke .ittiipn ttv'wDD lviisv N'tti D»ttDi IQIN ^p dcs Abraham bar Chijja zeige» klar, daß im 11. Jahrh. ein Wcrkchcn eristirt habe, genannt Dii ttN"iD tritt. Slonimsky leugnet nicht nur das Vorhandensein der Barajta, dem Rab Adda bcigelcgt, sondern er glaubt noch, daß selbst die Teknfa des Rab Add a (toN Di nDlpn) nicht älter als das 9. Jahrhundert ist. Nun so möge hier eine Stelle des Abraham bar Chijja, im 5. Kapitel des dritten Abschnitts i'x ivttll 'n ipV), folgen, welche diese Vcrmuthung vollständig nicdorschlägt: pDt> ^wD i"n pN3' i'.i ivttl f'D!!D v!i!?"t O'NIDD» Vitt '^D Dli^ ttl'i .ivli .P'M NIOVM'pM VVVDN DN I'Dvw . ^ttlvlp 'iDiD aon1?. to dw niD^n iimvD ittM uh o ijtp mn nvttid v.i'iDi Dl N"tti1 , s>ttlv» npi^> Dtt»' ilvttD kiDNtt iD ttitt Di noipn chi nwipn ’ner,, littli -ivttl "tt"v!ii3D HDVpm ttpDLD lUi tt^i nvitt PP93V I'.i il7tt ttitt Di ne»pn 'D sttDv , iiDpn ntt upn miD bj?v, np’non nn”n nm nniW? MvlttN DN» V3!D , ilDvivt i-ttlv» ND^pv litt l^.l! Dp» pipib vdi j'D'iL Utt s'ttl .i'^p Vi'NUV Ntt pDVIN VDINVIi -jii.i by ilD'p.i iMll spMV ititt. , iSipvi |pn^ vtt >D riDipnD ■jdisj xh I'tti , Ulitt penn Utt iVtt iiz» tt^i ' ,i^> iwrm' nSai nso ddi m , d^niwi di> uw DHp ]ot by id no'DDn nW't 11'niDi nyis? tt^tt ttl'i iwttD npiPno VN»D L" ^Dtt Nlüitti ÄD rjbnvv i3OD 'v'ttil ' v'IDVLi Ntt 'Nv'ttv!pi3D ViI3v!ivtt ,iv 'NIDi 'N^ttl7„ ilDttV v'DWip'i'idvv.ilitt i'i'L' Nv bj& ’DDD b livtt, , ttpl'LD ttitt Di V3ipli , vOipriDl i^ivD bn v"Nl VWIPDMI Dpiv dSjjd "v^p.i litt D'ilii pl!i wm Oitt HD1?', ttvtv'VDii iDi ttl.iV 'Utt pim - Nt'i iDi.i ^>tt 'Dp PD Ml 'Dtti itPtt ttitt Di ND'pli VVDli *?)) tt'.i i'ttid, i'iD , nvtt'i ttl'i »ik> t iMV'i P)1DD DniDl i!'!? Dl» HD sttt .u^l t'p^in DD i»tt , D'D'V'il V'M'i ^>D 'iDiibllD', v'vpdl,i31pli.i 'U2p v'ttD v'i V'DP3» U'ipD b]l 1'ivltt, 'iDi 1'i ^tt ' piDp 1VI by DHDij) I'tti , HDipnn iNtt^- lv'»'.i 'iDi l'.i .idi P'DPD, yxi “jlTD iD pN2' i'.i jittii ^Dtt , li'DliD yb | n d n iv p Ittvn 'i .('iDi ':di) Nilitt -jii by ili |"JJ?d iDi ^Ll.i'ipv U'Di Isaak bcn Baruch ist jedoch schon 1094 gestorben und er bezeugt, daß er (um 6. 1050) in einem Werke der Alten (vDlvip.i 'i3VD iitt i3VD) gelesen, daß der Verfasser an seine Lehrer die Frage gerichtet, ihm von dem Spruche ttpl'LD ttitt Di r©ipn eine Erklärung z„ gebe». Der Schriftsteller, welchen Isaak ben Barnch einen Alten (stvip) nennt, muß doch wenigstens vor dein I. 1000 gelebt haben; dieser Alte hat,' wahrscheinlich in seiner Jugend, scincLchrcr um die Deutung der Sentenz ayxux ttitt Di riDipn, die damals schon unbekannt war, befragt. Und die Teknsa des Nab Adda soll um c. 950 (nach Slonimsky) entstanden sein? der snr Isaak b. Baruch ein pvip ist hat diesen Spruch bereits für uralt und talmndisch gehalten, daher er ihn durch nvtt citirt. Ich kann daher Slonimsky's Ansicht durchaus nicht thcilen. , Padua, 11. Oktbr. 1850. Historisches und literarisches Sündenregister einiger Zeitgenossen. Zusammenczestettt von einem Freunde der Wahrheit» (Fortfthling.) Während der .Unterbrechung dieser Arbeit wurde uns. von achtbarer Hand brieflich die Zumnthnng gemacht, bei der Erwähnung der Opp. Bibl., welche dem stolzen Jnftlland zur Zierde gereiche, rücksichtsvoller zu verfahren und die Katalogisten derselben, das Evaugelium ber Liierär-Historiker, . in ihrer vermeinten Unfehlbarkeit zu. belassen; . wir glauben es erber der Wahrheit und der Wlsseuschaft schuldig zu fein, kein Wort des Gesagten zurückzunehmen und sinden uns vielmehr veranlaßt, nochnlals hierauf zurückzukommm. Die Liste der falschen Daten jüdischer Druckwerke können wir unmöglich hier vollständig mittheilen wollen, wir. wollen daher nur. noch eine Schrift als Muster vorführeu, Der Midrasch Sch och e r Tob mit den ''mWl p ID pny.iji der Angabe des Titelblatts zufolge in Prag 5373 durch Jakob b. Gcrschom Bak und durch. Jehuda Löw b. Alexander gedruckt; das Dmckjahr ist in demChronogmmm .tpU Ol und 4N“1D 710 enthalteu, nicht destoweuiger geben der handschriftl. und gedruckte Katalog von 1785 (S. 23) das