Der Orient · 1850-11-02 · 44 (2.11.1850) · p. Spalte 693-694

693 Studien. Ueber das apokryphische Buch Esra. 694 legt, nicht alte Handschriften des Talmud zu Rathe gezogen haben, um zu bezeugen, daß diese zwei Worte dort gar nicht stehen? (Fortsetzung folgt). lieber den Bibelkanon des Fl. Josefus. Anhang zürn ersten Artikel« Nebcr das apokryphische Buch Esra. (Fortsetzung.) Von da an beginnt nun die Geschichte Nehemias. Wir haben schon früher (Nr. 51. Sp. 807) eine kurze Uebersicht und Vergleichung derselben mit dem B. Neh. gegeben und daraus gefolgert, daß Jos. das Letztere durchaus nicht benutzt haben könne. Gehen wir nun specieller auf die Sache ein. §. 6 bei Josefus enthält ausführlich die Einleitung bis zu Nehemias Abreise, entsprechend Neh. 1, 1—2, 8. Abweichend ist Folgendes: das Zusammentreffen mit den die Trauerkunde bringenden Juden 257 ist ausgeschmückt; zwischen diesem Zusammentreffen und. dem Gastmahle deS Königs, an dem Nehem. sich die Erlaubniß zur Reise nach Jerusalem erwirkt, liegt nicht eine Frist von mehreren Monaten,258 sondern es folgt unmittelbar hinter einander.- Beides läßt nicht ans eine Verschiedenheit in den Duellen des Josefus schließen, es sind Variationen, wie er sie sich sehr oft erlaubt, ganz in seiner Art. Ebenso wenn das Elend der Juden— zu Neh. 1, 3 —- dahin auögemalt ist: „die Mauern Jerusalems sind niedcrgerisseu, die Nachbarn fügen den Jilden vieles Leid zu, bei Tage machen sie Raubanfätte und bei Nacht führen sie sogar aus Jerusalem Gefangene weg und des Morgens findet man häufig auf den Wegen Leichname;" doch ist hier eher möglichdaß Josefus einen Zusatz dieses Inhalts vor sich gehabt; sicher hat er aber hinter dem Worte nuzjN) (2, 5) noch den Zusatz gehabt „und dem Tempel vollends ausbauen", denn so giebt er §. 1 to tü%og dvsyeiQcn %a\ rov isqov to Xomov TtQogotxo- und im §♦ 2 wieder to tsl%og tmxtfTrjoco nctl to Ksiipavov rov isgov xslsicjöeo. In der weiteren Erzählung ist von diesem Tempelumbau sowenig bei Josefus als im B. Neh. d. Rede; hätte er diesen ganz unnützen Zusatz erfunden, so würde er nicht vergessen haben, ünFolgenden ebenfalls die Geschichte danach abzuändern; er muß so gelesen haben — in der Art des E. A. liegen solche Einschiebsel.2^ 257) Ein Name (\ün) ist nicht genannt. 258) Nehem. 1, 1 verglichen mit 2, l. §. 7. Nehemias kommt nach Jerusalem , der Bau der Mauern beginnt, entsprechend im Allgemeinen Neh. 2, 9 —- 3/32.. Ab w eichendes: Nehemias nimmt aus Babylon eine Kolonie mit; er kommt im 25. Jahre des Aerxes88o nach Jerusalem. Ob ersteres des Josefus eigene Erfindung ist, bleibe dahingestellt; letzteres ist gegen Neh. 1, 1; 2/1;'S, 14, aber kein bloßer Schreibfehler, wie sich zum folgenden §. zeigen wird. — Die Verse 2, 17—18 sind zu einer kleinen Rede ausgcsührt, die dem Josefus selbst angehört, er hat sehr häufig solche nach Art der Klassiker eingeschaltet. — Es fehlt hier: die zweite Hälfte von 2, 9 (wie vorher die entsprechende von 1, 7), wahrscheinlich im Hinblick auf Esr. 8, 22 (Jos. IV, §. 2)861 absichtlich weggelassen; sodann die Stellen 83, . 10 und 19—20 über Sanballat und seine Genossen, welche bei Jofefuö durchweg fehlen. — V. 12—16 kommen im folgenden h. vermuthlich vor; Kap. 3, 1—32, das Verzeichniß der Bauenden ist zwar nicht erwähnt,^2 doch zeigt der Satz: „die Vorgesetzten vermessen die Mauern und vertheilm das Werk nach der Bevölkerung der Dörfer und Städte," daß es dem Josefus Vorgelegen. §. 8. Dieser enthält nun den ganzen Rest der Geschichte Nehemia's. Sein Inhalt ist mit Angabe der Parallelstellen folgender: Die Ammoniter, Moabiter, Samaritaner und alle Bewohner von Coelesyrien hören von der Erbauung der Mauern, ärgern sich und bereiten Nachstellungen. sNeh. 4, 1; ohne Sanballat und Tobia, auch stehen dort Araber und Asdoder.^ Sie tobten viele Juden, miethen Heiden um Nehemiaö zu tödteu, sNeh. 6, 1-—14 2]363 suchen zu schrecken, indem sie Gerüchte verbreiten, als ob viele Völkerschaften sie überfallen würden; sNeh. 4, 2) die Juden lassen erschreckt fast nach. sNeh. 4, 4] Nehemias läßt sich nicht irre machen sNeh. 4, 8) 259) Statt DT0H IW *)DN 2, 8 hat Jos. ’ASc&iog STSdQxog £vQL<xg xctl &oivl%rjs Hctl J£a{ictQsiccg. Für ’Adaiog haben Mscrr. Sadulog oder UaXaZog, was aus ’Aacupalog leicht entstanden sein kann. Das maQ%og aber ist ans B. 7 genommen und bei E. A. die stehende Uebrrsetzung für nrun nay nra. 260) So Josefus nach seinem Synchronismus,. wobei er übersehen, daß Xerxes nur 21 Jahre regiert hat. Es muß Artaxerxes sind. 261) So steht auch Kap. M, §. 9 blos Accqslov cvfinsptycavTög, während E. Ä. V, 2, im apokr» Stücke, ausdrücklich von 1000 Reitern die Rede ist. 262) Kap. UI, §. .10 und V, §. 4 ist dagegen ausdrücklich angegeben, daß er die dahin gehörigen Listen Esr. Kap. 2 und 10 auslasse. 263) Vergl. Anm. 282. 44