Der Orient · 1850-09-07 · 36 (7.9.1850) · p. Spalte 569-570

589 Studien. Ueber einige populär-moralische Werke. 570 pub m npin mn D'3Nt7 iDij? tcnjN Nin 3t3Ni n^nn?)U |ipm pDynm 'ui 'ui "p1? rmi *£> p’2323 non1 mi N22 2173 32' DniJI? 13 2U31171 3N3 3'33 D’3Dn 1’^)122) 233 IffÜN D'3’pl 3212 '!?3 3'3 31513 333) 173117 ll?3 ^'5>'31 3S2'3H71 )’N 3P1 <1J1D '^>3 b’yinb n'1? bot73 )183 noi 'Ul 'Ul D’3N2 133’Nl 3)51 ^^D31 2H723 pnn vt 1)1.1 ppn3 34nnu.u qiu rr'it'3 23ip3i D”p3 3b3 nnsin ’mxi 35 D’3131 DUip 332 351313 5111 3331 33' 331 3217' ^i>1 2'33' 17133' i^i>1 2’23 33.1 DJ1d!?1 '513333 3217'!?3N D’3’)6 312331? "|’38 '3' U)p3 Up D’173 1p173 ^31 D’3)3^ 1’32 31N3 )3)1331 J1833 15 3IP'D3 311)1' 3Nlb D’3D30 21721’! 17151 333131 ' l’^JU D.1 P1^3' 13331 D’31X2 '2317 31D3 33133'1 3M3pb 1313 333' 173131 — '131 'Ul 'Ul D’3D33 D’bD3 31233 N131 20) Immanuel aus Rom. In seinem Buche Machberet eins der geistreichsten Werke der jüdischen Literatur, befinden sich auch mehre versificirte Sentenzen. Herr Steinschneider hat in seinem Büchlein Manna einige Proben daraus gegeben. Da dieses Werk nicht selten ist, so halten wir Proben daraus zu geben für überflüßig. 21) Ein Ungenannter. Wir haben bereits aus dessen Buche, genannt nNOVl *nDV in diesen Blättern (1849. S. 520 ff.) Proben mitgetheilt. Ueber den Verfasser selbst sind wir auch jetzt nicht im Stande etwas Näheres mitzutheilen. Wir Lassen.noch einige Strophen aus dem Exemplar der Oppenheimerischen Sammlung (Nr. 659 Ms.) folgen. ' mntan nyty D’yJnb 3p3b ara nn 3N3 N1701? 3’3’ N1?) 333’ N^l 33) Ohne Ringmauern. o’3117 hier ist der Plural von 31V Mauer. 34) Ein ähnliches Wort citirt Kimchi in seinem Lerikon prt. 3113) 2>3l7 )33133 22bl)1 I3t7' f)126’D3 3DN Sie bebauen ihre Welt, mit dem Ruin ihres Verstandes". 3b) Wie D3N2 1333, ihr sollt von ihnen kaufen. 312’)13 3p'3 ~\b 3N33 DNt 321321 ip 1733 31333 ‘PON "]33^ 17’ 333^ 1733 333 1 32132 D’21’3 N'3 '3 JJ121? Es ist dieses eine nicht jüdische Anschauung und als Original zu betrachten, obwohl die Idee an und für sich nur das ^3 3'32 "]’!U3 3pi3 ist. 31 p 2323 3 JJ17. D’23 tnn2l -JN32 3N 3)12 I”) D'OJ? pi(* 33 2NI l’3)17p DJ13 dib.3 32N3 nV) py^> 33 13N32) Dpü 3123 17p33 323 3332 ’blNI )’N1 13 "]31N28 mn^i 313)13 38' 3)117 D'31J73 3I7N ib 333333 . 31312N3 ’EUN3 p331 3N3 3*?3!7 '21' >S'’2” ki 313)31 ]102 -jn’3’ bttl )1U) 173)17 '21? ’D ])?2V : 31333 bl3’l 317)1' yy '32 DU12N 333N p’)J3 313N 33128 pN '33 p3381 33pn l’D’ km 3333 2X1 33X1 |X pi1? 3)3’ 3^p3 3D’N3 3^ 32331 .' 331)71 )U3 i>33 2^173 IN) Diese Zeilen schließen sich an die oben bereits angeführten Werte des Jehuda Ibn Libbon an. Die jüdischen Frauen haben sich über die Lalmudisten nicht zu beklagen. Dieselben haben auf allen Seiten die Würde der Frauen anerkannt , sie haben ihrem Verstände die gerechte Anerkennung nicht versagt.56 Mehr über diesen Gegenstand werden wir anderwärts geben. Wenn jüdische Satyriker oft die Frauen mit dem Stabe des Humors berührt haben, und den andern Männern manche kleine und große Schwächen — in dieser Welt ist ja alles nur relativ — entdeckt haben, so ist allerdings dies auch wahr, aber diese Satyriker haben dieses nicht in der Llualitäc als Juden sondern in der Qualität des Satyriker geschrieben.37 Der Satyriker gehört der Menschheit an und nicht einer Religionsgesellschaft. . 36) Wir lesen im Talmud Nibda Abschnitt 5) tfinNuo ->5w nttfio mvp ruu rpr,pn. — Ist dies m Kompliment, weiches die Talmudisten dem schönen Geschlechts machten, so werden die Damen hoffentlich dafür erkenntlich sein den Kalmudisten. Ist dies aber eine Wahrheit, so werden die Männer demselben dafür erkenntlich sein, daß sie dieselbe mitgetheilt haben. 37) Wenn Samuel irgendwo sagt D^D DJO ICO, so mögen jüdische Damen bedenken, daß die Franzosen, das galanteste Volk, ebenfalls solche und noch derbere Redensarten als Sprichwort in iheer Sprache haben. vitl'oi'mitL «st mdic6 virgiini© (Mißgestaltung ist ein Beweis für Keuschheit); das deutsche Sprichwort sagt: „Eine häßliche Frau ist ein guter Gartenzaun".