Der Orient · 1850-08-31 · 35 (31.8.1850) · p. Spalte 553-554

553 554 Studien. Das Lied Äkdamot. Bon Gabr. Polak. selbst in Zltern Zeiten nicht sehr bekannt geworden zu sein. Der ältere Isaak de Lattes führt Stellen anonym daraus fln27 und Moses b e n CH ab ib führt es lobend an.^ Die Pariser Bibliothek besitzt mehrere Exemplare dieses Werkes, unter andern an eien s-'ontj8 Nr. 244, welches Exemplar vollständig und gut geschrieben ist. Aus demselben sind die Zeilen entnommen, welche wir jetzt dem Leser vorführen wollen. Einige Zeiten haben wir bereits oben in Der Note gegeben. Das Gedicht beginnt mit den Worten: nm ruv 89nio rnx onNjy nfoD zo&yn nam ' . n^nn idio rup mm iisu 'ui cp 3nio ■■luj/ni Die ersten Verse geben in ihren Anfangsbuchstaben den Namen des Verfassers O.ll^^ 13 D'TJ p D.TDN p ’&'UN Da diese Verse unter sich selbst nicht Zusammenhängen, so gehen wir einige Strophen daraus, ohne daß wir hiermit den Zusammenhang beeinträchtigen. Man findet zum Theil schöne Reflexionen darin. 80 (Fortsetzung folgt.) trrnn r& rvyw diddq nty* Nt>cp ^oy** nrou /Ul piD) Ebenso entschuldigt sich Menachem di Lonsano weiter unten. 27) In seinem Buche, genannt nyfiP, in der Michaelischen Sammlung (Nr. 823) führt ec denselben mit den Worten TW/0.1. 1QX pi am 28) In seinem schätzbaren Berichte OTS. 29) Wie niD \1>1N (Cant. 5, 1). 30) Der Verfasser citirt in diesem Buche fein Werk genannt jn ni*? (welches Isaak de Lattes in seinem v-)yi# jyig sehr lobend erwähnt mit den Worten: ^n^»l Q3N.l^, nnn nnan baa hm nnn nm p nnnaN p ub n'ib naajn mon mm n’Nbs)i n’Nnn nmian D'Tn'b cn © wbyn nym Nbi ind nnaji np';n. Andere Rachweisungen über dieses Werk giebt Zun; (zur Geschichte und Literatur S. 471). Ferner werden in diesem Buche noch erwähnt: a) ipgjn OHO ]ipn des Ben Gebirol, woraus der Verfasser sein Schema für menschliche Eigenschaften entnommen hat. Es gehören folgende Zeilen feines Gedichls hierher. nipibn nno nmi ttm nrtni nmno cn rnn'b nnn pi nmn nnmnb nipbn)i cnctyb nbiy nttw monnn nym nty nw nnnb onwb mannni nnßNi nnn) ny nnoan pan mb □'tw nin’b na~N nmn) nmb nuym pmai nnpb jva nman nts-ini rwMpi nnp’sn nwim .D’nnyb nmm ntoten (nup'St heißt Geiz, auch derUebersetzer des V8)n nnn ppn braucht dieses Wort), b) jn nn. ohne den Verfasser zu j'Emi OV3 5p-,2-!N NIVy JlSnp ©Sb NN'NO mo-ipx w nmn sim nijratsn )nb .nnspb nmnxö bi)’ pna' ©nn bN’nn) mnn *)iDai bsa nV v"y nmm) (.fDNi pini pN D’a© nmynai nmnn cnmn nwo ©sty nttriN onoNDn nbnna ytsn nbwN D'iia ncybtw nwn © nnaoa Dnn nai' nPon naabnen© nnn j’N ny t> nbrut mnj n©y ba D’jp , mcttn ypn ib ji’b) nnw m mpD bai mn in nnviD nnsiDi D©n© pN m Dnn nau nbnn mnb wb' nnn nnnona nmi nab pun mpn mnaun ba nba bny 'bai nnm 'bai mnm hin bip nna pn npn nnm bipai □nnoa □’□' hto Nnn nbiyn nt d’tbd pjbiyn tffi« ndd by avl' innNon n □’nniy inncjb maam □nbx ©b« b'N □’npab nsu inbna maa nNsb n'tfnn nnman maa ww D’Djaa nyy mnp nnnw nNsbi ibbnb onb pi' © Dyn nnniynn may ’baoi nt bo» nt tn wnp’ nnntN E'bts'D cnp p.vn ba Nbo mp’ □nna D’D bipa nana nt? bipa D’nnu tyyn bipa D’jsw nmyb nmna nnm ntcrp nna im cma nna imtnb nncyja int myna nmaNbn mpn bab nnNDD mm , 'n man ina n'bbnn nnnmn mba , bn rw Nbccn mnn mpno nnnm nyna ndyn nmn nbx nan nnn nn ny ncy innbn na) D'nma rmnpb nmn by nbrnn innbn D’dd) nb'yb nn© nnm nnnb^n nn nn'nan vaniN , inbnj ban nnn tosyr ants'an ibm npai npa nn inb)D ny Dnna) man nmyb nn'by hns nnsDn i'nwba) nbnn ny ban nn© "nnoDJn rpna w,t © pn nnia nnm) nnn mm yntsn nmn npya onttnp nyiatsa vbiy b« man nnbsn mbip nnmy n©nm nmn «wo nn bap nnp’ j'bnai nynai nnana na nmn nmnn üpyya ynv nxnpa Tynb bx nmnn nennen. ES ist dieses der älteste Schriftsteller vielleicht, der dieses Werkchen erwähnt» c) D^Dt^D IM, ohne den Verfasser zu nennen. Es ist allem Anscheine nach das von Isaak ben L a t i f. Der Verfasser lobt in seinem Vorworte Aristoteles und Ib n Roschd, so wie Maimuni und Samuel ben Libbom