Der Orient · 1850-04-20 · 16 (20.4.1850) · p. Spalte 247-248

2L7 haben. Den offenbaren Widerspruch vermeidet er dadurch, daß er III, §. 1 angiebt: ,,Sornbabel, der An- .führer der Juden, kam von Jerusalem zum Darius", .also eine zweiru.atige Reise desselben, freilich nur nach Konjektur, setzt. 1)) Das Verzeichniß der Remigranteu, Esra 2, ist auch bei Josefus III, §. 10 das der z w e i t e n Kolonie zu Darius Zeit; dies zeigen die Namen der Anführer, 183 und die ein zelneu Zahlangaben, lvetche mit denen ln V. 59—67 jenes Kapitels ziemlich übereinstimmen; die Gefammtzaht lautet freilich bei Josefus hier ganz anders, und die Summe von 42,360 (2, 64; V, 41 — bei Josefus sind es 42,460) giebt er als Zahl der erster; Kolonie an (I, §. 3 fin. vergl. darüber §. 10). c) Im 7. Monat beginnt der Bau (IV, §. 1); von Grundlegung redet JosefuS nicht, da das schon die erste Kolonie gethan; ganz bestimmt giebt er dann an, daß man'im zweiten Jahre den Barr beendet (§. 2). Die Freude der Jungen und die Trauer der Alten (3, 11 88) hat bei der Vollendung statt. Damit steht freilich im Widerspruch, daß die Samaritaner noch mitbauen wollen (§. 3) und daß in §. 5 vom Weiterbau die Rede ist, die Beendigung von Josefus sogar erst ins neunte Jahr des Darius gesetzt wird; i8i die Vollendring , von der §. 2 redet, ist also nicht so genau zu nehmen und etwa von dem „Richten" zu verstehen, so daß 'der ganze innere Ausbau noch gefehlt haben kann. Jedenfalls ist es aber eine Schwierigkeit, die sich Josefus selbst gomacht hat, denn daS (pKoöoa^aar, welches bei E. Ä. für HD'? steht (s. im vorigen tz.) braucht man nicht gerade von: Ausbau imb der Vollendung zu verstehe«. L) Daß der Brief Rachum's als an Cambyses gerichtet genommen lvird, ist bereits angegeben. Die Widersprüche des E. A., welche im vor. §. angegeben sind, vermeidet Josefus so: a) das t&nD läßt er weg; ]>) ebenso das rpJDoi? müMi vielmehr setzt er ausdrücklich: der Bair wird fortgesetzt und eifrig betrieben (IV, §. 2). c) unter Darius hindern die Statthalter den Bau nicht, sondern erstatten nur an den König Bericht. (Nach E. A. VI, 5—6 183) Nämlich Ser u badet und Jesus S. Joradaks (E. A. V, 5); neben diesen Mardochaios und Screbaios (2, 2 z Neh. 7, 7 z E. A. V, 8). Welchir von den dort angeführten Name unter dem Serebaios steckt, ist nicht anzugeben, da keiner mehr als sehr entfernte Aehnlichkeit mit ihm hat, sonst würde Esr. 8, 18 und öfter, entsprechen, der aber erst unter Esra ouftritt. 184] Wogegen Esr. 6, .15 und E. A". Vl!, 5 das sechste; daß es kein bloßer Fehler ist, sieht man daraus, daß Jos. ausdrücklich von 7 Baujahren spricht. 248 f5, 5^], mit Weglassung der andern Stelle V, 72_-73 [4, 5], vergl. Anm. 181.) O Aber auch die unter B oben znsammengestellten geringerell Widersprüche hat Jvsefns gefühlt und zu vermeiden gestrebt. Er erzählt nämlich: die Samaritaner, durch die Zurückweisung erbittert, Hetzen die Satrapen auf, worauf Sisinnes und seine Genossen nach Jerusalem gehen und die Jllden also fragen „auf wessen Geheiß sie so feste Mauern um die Stadt machen und den Tempel in ehr einem <pqovqiov (C a stell) als e i n e m Heilig t h n m ä h n l i ch anfführen?" und ln diesem Sinne berichten sie auch an Darius (§. 4), Ferner berufen sich die Inden, bei Josefus, allerdings auch auf die von Darius ertheilte Erlanbniß (iH, §. 3 cf. § i a. E.); endlich versetzt er die Stelle VI, 1 [5, 1], wo von der Thätigkeit der ProphetenHaggai und Secharja die Rede ist — was bei E. A. gar nicht recht passen kann — und giebt der Erzählung folgende Wendung: die Inden, durch das Einschreiten der Statthalter eingeschüchtert, wollen vom Ban ablassen; die Propheten aber, ermahnen.sie, keinen Tag zu feiern, der Bescheid des Königs »verde zu ihren Gunsten ansfatten; und darum ist es, vermuthlich, auch nicht bloßer Jrrthum oder Versehen, daß er die apokryphische Erzählung über SerubabeL ins erste Jahr des DariuS setzt (Anm. 162) , denn da nach Hag. 1, 1 und Seehar. 1, 1 diese Propheten in; zweiten Jahre des Darius183 weissagen und dies erst einige Zeit nach der Rückkehr Sernbabels gescheheil sein soll, so mußte er diese ins erste Jahr setzen. Immerhin aber bleibt es auch nach den von Josefus' vorgenemmeuen Verbesserungen auffallend, daß DarinS auf den Bericht der Satrapen erst nachfehm läßt, ob Cyruö die Erlanbniß gegeben, da er selbst sie ertheitt hatte, und die Anklage sich darauf bezog, daß die Jllden Festungswerke in meuterischer Absicht baueteu. Wir würden nun hauptsächlich zu untersnchen habet:, woher im E. A. jene Versetzungen trotz der dadurch herbeigefnhrten Widersprüche und Arlachronismcu entstanden sein mögen, sowie ob sie deul Uebersetzer znzuschreibeir seien, oder ob wir einen voll diesem verschiedeneil Bearbeiter anzunchmen haben; vorher aber muffen wir weitere Data über die Beschaffenheit des Buches aufsuchcn. tz» 5. B e s ch a f f e ll heit de r U e 6 e r f e tz n n g i ur E. A. Schon aus den früher (Nr. 60 und 51) gegebenen Auszügen aus unserm Buche ist ersichtlich gewesen,!85] Dies Datum steht im E. R. auch V!, 1 s5, 1] ausdrücklich „I m zweiten Jahr d. D. prophezeiten?c."j Studien. Ueber das apokryphische Buch Esra: