Der Orient · 1850-04-06 · 14 (6.4.1850) · p. Spalte 215-216

215 216 Studien. Ueber ein hebräisches Lexikon von Josef Ha-Jewani. Sethos,' erzählte der Kopte , ein Priester Vulkans, war König in Egypten. Er verachtete die egyptischen Krieger, und nahm ihnen die von den früher» Königen geschenkten Grundstücke. Als nachher Saucherib, Assyriens König, mit einem mächtigen Heere in Egypten einsiel, wollte die Kriegerkaste dem Könige Sethos kerne Hilfe leisten. Er ging in den Tempel Vulkans und klagte dem Gotte seine Noch. Während der Klagen schlief er ein, und es kam ihm vor, der Gott ermuthige ihn, dem assyrischen Heere entgegcnzuziehen; es werde die Hilfe schon kommen. Beim Erwachen sammelte er jene die freiwillig sich ihm an schloffen. Es waren aber nur Krämer, Handwecker und dergleichen Leute. Mit ihnen schlug er vor Pelusimn, dem Schlüssel Egyptens, das Lagerauf. In der Nacht überfiel eine zahllose Menge Feldmäuse das feindliche Heer, zernagte die Köcher, Bogen und Schildriemen, so, daß des Morgens die wehrlosen Affyrer die Flucht ergriffen, und ungeheuer viel Leute einbüßten. Noch steht die Bildsäule des Königs Sethos im Tempel Vulkans, eine Maus in der Hand, mit der Umschrift: „Wer mich sicht, fürchte Was also in Palästina die Pest,^ das haben in Egypten die Mäuse gethan, sagte ich dem Kopten. lFortsetzung folgt.) Ueber ein hebräisches Lerikon des Josef b. David Ha-Jewani (des Griechen). Von Leopold Dukes. i Schluß.) P3122 judh 012211 122.1 im o jni-121 onm mnyi nioipoi 2112 ouy 'i> '3 iin ihin dn 1232' 101p’ ('.1 n"3 12102) D’lb cyi 1211 102 ’NJJl it£f«o p,n 48 in’pi Psn 13 0'23221 ('n 0"' dvn) '2 — : 12 12110 112332 102 .1210p N110? 1'py Dip02 .11,' D30N1 'Ul ("' Nipi) 10-0 0-11 0-111 -0-11 D'INIDD 102 10^0 ('2 N’"p D’PlI) 01'321 p3p 0'0-N1 T) 'l . f» , '3 0-3p0 ' DHSD—Jpo NID. 8) Herodot Mb. II. 133. 9' n'P , v"' . '3 0'3p0. 48) Menach em b en Schimon in seinem Kommentar zu Ezechiel sagt: 122322 .10 103 1123’Pt 2yp J’jy N1.1 13 0'1312.1 v'L-IN.IO- INI!) 01013 iPoi IN, '3 10-0 'l 10N1 1'bx 0'33lPl01 0'1310 l'.IL- 2131.11 2yPl 131 Py 0'N2p2 O'OIlP 010 lOlPoi 213x3 0'01p21 Ipo 1331 N'32.20 120N 0'20N1 ' O'O-ix vioj'2yio 0'2N110 010- |’2j?i, ’D 013 232 Np) 11N3 D'232D1 Py 1p2,2 iPoi nWB : p0N21 23201 Nil oxo.21 Diupt Ppo’D Py oi’son '3 012'20 '2 )2^,, 0-0-122 '2 'o-xo 'P1220 'S"vN p,021 '’D .211 03 O’äsrp '21 yyp 1N22 00-1 byü '3 0'2N1301 O1'02)2p 21 0-2121 NLO'O- 0x0.21 '10-222 103 0'0-122 '3 20N 2 vv ’p0O) 13 HO-' NP 1'LOI bl 103 0-122'0- 1'321 Po 2.12 — .'ui (n NN 12’D’ oxoil 13101 IN 120-21 N"y — — 2 0-2 2'0ip oyoii 1202p 1'112'D 1'0-xi 2ipo 11 rPyo >8,22 ,220-2' J’2y,2 .210 3npl 0-20-01 F]yDD -]22 py NH) ,0-12 0-N 12020-11 Ipiyi p3p' oyoii i'2 '3 O'p.21) chv — 48.J02 310-10- 2y 12IV2 (n”’ l"' ,2'yo-') '130-1 22',2 12122 2111' Np ' 221 '23 IDNpOl 110-2-3 0’32yi '3212 IHN 12DN’ ni?D 501212 IN 11 1 P Op t’Nl ,23NpD3 p210lPl 0021/ -22-iyP pD2 22’,2 ')21 ~2p Py 02DN1 p3'.2 21'3 PJD12 .23 21'.), 0'2I)N1 1'py,30- 0'11131 O'2210- Pip 13 10-2'2 ('l )"’ ,2'yo-') Poj .21 Py osp Py 3N10 '23 I’N2)p ,'10- 22'1 ’3 W)’S 2N31' 00-1 211 -J2y3 101p0 (',!<pl1') 0'21 11 ' 030-1, — .1 JO 1DnPo3 1211 D1D3 , 113pO 211 1'py 1212 Np) - 211 21.2 N212 1,^ ' Py 1pNp21 22p JI0p31 , yi2' 0p3 )’2y ',J, 12110 1121 D20N '1.11 D123N '2 '’O (3''D l"P 3,’N) ’2'yP 2133 1p plPlP 0-2'2 N"21 'Ul Pi '02 '2’0 ,’Pjl i<pii') 0'2i 21 nPi .2 21' '2 iy2 Py poyi ,2101 <<)0-' iy2i iNio dP’3’ nPi oyoii 10 Ppo-o py 2N11 N111 (°"I 0120 1223'0 3'1N,2 2’D lPü3' Np 2D1pD 01P1321 O'l.ll 1312 ’D '’2 1 ’ P 0 p 2 J3 .20-0 '21 0'1'321 01'2,2 Py D,y N2,p O2N0-3 0’21 '20- J’3 yOO-21 Pipi Nil D’21 )) Nil IN 2py )P |’N1 1'20 NSl’l 2)321 '23 1’4 pipi 3)0»’, ,213 1211311 2HNp 2„1'1 H1P3 DlpD 2y y'2'1 NS1’ Pipi D'2,3 21 103 122'Nl 1'ION N’l 1D1N1 Py 1N3.2 13,210? — .2pyip j’NItf i«p1N') 02N k 1210,1 IN O'lPlO- 1211 — — 20, k ,012 1, '3 P') 121' '2 20N'1 '121 P"l ’0-"2 '’2 (>"' 'n niii |’2yi 1020' oyoii iPyoP 2-.0N1 I20pi py my 49) So auch Isaak den Elasar in seinem -^D n^pin. 50) b* h. dieses Wort ist eine blose Ausrufung und hat keine grammatische Wurzel, wie die Haupt- und Zeitwörter. 5t) Zn dem Kommentar zu Ezechiel auf der Oppenh. Soll. Nr. 625 lesen wir p'yirb Dnnn Tr>n rprp nVdhh in ip risis pNi dinh oa;d d^p (Diese Handschrift haben wir in einer der Noten zu Josef Kim chi's Kommentar zu I o b beschrieben.) Menachem den Schimon in seinem Kommentar zu Jeremia zu der Stelle nroT"D TIM tagt: n? nN riT n6 n.n oonn p c3jn:D o nDN^ kym' n^n^ ])^n hnp : N.nn nn in in« nn T1 Ueber dessen Kommenrarien haben wir bereits in dicsenÄlattern gesprochen.