Der Orient · 1850-03-16 · 11 (16.3.1850) · p. Spalte 173-174

173 Studien, lieber das hebr. Lexikon des Josef Ha-Jewani. m tjeijit eö im Talmud: wenn die Schrift sagt: ,.du sollst handeln nach dem Ausspruch, den sie von jenem Orte aus thun werden, den Gott erwählen wird", so ist hieraus zu entnehmen, daß auf den Ort eine hohe Wichtigkeit gelegt wurde; daher hießen auch die Richter : G o t te s m ä n n e r, wie der Psalmist sich ausdrückt: Gott steht da in der Gottesversammlung, und spricht das Urlheil in der Mitte göttlicher Richlec; weil vre göttlichen Verordnungen nicht dlos in der Absicht erlasse,, wurden, die staatlichen Verhältniffe zu ordnen, sondern zugleich den Zweck hatten, den göttlichen Einfluß auf die Nation herabzuleiten. Uebrigens waren auch die Richter als Diener und Priester des Herrn zu betrachten und durch ihre fortgesetzten heiligen Beschäftigungen erlangten sie eine höhere Weisheit und einen höhern Grad der Gotceserkenntniß, wie der Prophet sich ausdrückt: „Die Aussprüche des Priesters enthalten Weisheit und Alles erbittet sich Lehre von ihm; denn er gleicht einem Engel des Herrn" und der Psalmist spricht ebenfalls: dort ist das Zeugniß für Israel den Namen Gottes zu preisen; denn dort standen Stühle für die Richter, Stühle für das Haus David (Ps. 12(5). (Fortsetzung folgt.) Ueber ein hebräisches Lerikon des Josef b. David ha-Jcwani (des Griechen). Von Leopold Dukes. . (Fortsetzung.) Ätt n^mn^t ntpn1? ’nn rto ’dtN °?1N n1 rp mdc hni') N;m pD5« 'd yDtff’ ’biN Mb nivy tib blN (3' tb n’B'M'D) ’DN UMD' ’^>1N 1DD pi ID DlpDD N'Dm (’DN I D NMNDD) ’DnN robb ntS/N.D ilDiSn Djran ('r ',i yivin) iniyb’D D’Dt nwy' ’^in idd d n 103 DlpDD NDfll iniybD D’D! nop DNI V20 nnoj '^1^ Dyon (f> n"d dddod) usd nno ’^in ■ oipD otc «in ’)>in ^din by n'V S8D^>pJiN nyD pi noi’n jie6di ’pd uuy (d"d 'n n’DD’) 'Dy bm 'D sy) H3’p3 pDD D’bDDn ID nlllD iyn' N1? D’SlNl CSD JH3D 'D yn rnpfl -paj ID)? N^'IN st'pnn by 38) So Isaak ha - Lewi be n Elasar in seinem DDp-in IDD. worüber wir in einer srühern Note dieses Aufsatzes gesprochen haben (S. 57 b). ^131 N^ DlpDD NDill ’blN — DDitson dd n ppp ni byi imj nns myon ’biN — 1ND3 DPN Dy "DiptS'H Daß Gedicht ist sehr interessant. Es ist von Salomo ben Gebirol. Es befindet sich in der bereits genannten Handschrift. Pokocke Nr. 74. UDO DIP iWl fn pJDiT nt 1DD3 N.D.D “JlSn^ D'DDyn wy pi ('t fo n'yL") nDD3 n'.DN Dby> donjiv IDD tppnn nt ’sb dnd mm nDDN p3p iddn dhn judd nnNt i’n Nnn lisn didn ch'N rboo n3p: jie6 DDis> ’sbi ('n t"o .D'yV') no^oo hddj Dy j^in Dvn r6sn rt»Ni iddn d'dn |ud pnpD iD pDp-ö'bms>y nippinot nN'>p pD by DNnn iN’Lini ('s n"> ’^vo) uonnn n’T3 >vD nty ('3 io"' 'bwv) iddd ddn eiSn nN’ü’ b'n otwi Dinon D1M rrtn DDN innnd sDN’ D3 (^n tD •hm)id^ind n^iN ’ttot in (v n"’ ’^d);n nc^Ni idd n'piN ntPNi 'DD ’D DDNJty 1DD ('N D"' ’^D) D’tS'J flDDn pn Nim : non 'DD N'D 'D iDiy^t ('t ^D i<ptN') non siD'n sD ^iDtp 'd ^iDJn DDnm-nnn v"o D'dnn) n^D un’ nn’DD onnnNt ü'd’d b’i nt) Dni^DD UDD Dp'D U^> N^ty DDDD ntV ’Q"yN DDte DniDIC'nDD lUD'l DiD’DD IDDN’ nt )>D Dy ID1? ^DD E»1D'D juyi nbo nbon .DLDI7 Nin nw niD'pnt nnuJn Dn'DNN D'non t'DNN juyD ontDUD onma ddsh ’didn ünnn« .('j 'd nSnp) DDH DND J D nt£/D 'Dl — — t>DN nw ’D 1DD N'D DDn D’DDIN W' ('D 'n H’ytJo) dn oyom DDn rö'DN I^DNN I1D3N1 ()"' sb niD^) b’D’ by DDNJl-l^DlNn UNDn DNI t^DNN 1DNH nb’yD^’udNim(’b bwo) n'D nnnoi n^DN “nWnDJt oyn b.v’t b"i w"n nbn nun' 'i nyi by jvyn ntot ’nyD' n^i nutb ’ud Ntnty ddi^d ('d n'b ddddd) mncyi D'DD 'NDt pDN'l 'DiyD bylb HDS'1 plDDD IDDN’ .DD .(nb t"p nbnn) n’B'NDD) inDN^D nt^ ND’t N"y — — NtD INDin ’D *)DUD pDDiD idyo m NDp3 N1? DlvNl (N’ ti'b ]uyn nt1? nnpi dhd3 Dipob no^n pjy Nini >)Di h’d (“'r't i<ptn') nD’DK.D .DND pl DD1’ DiyD nli'Dkv ntrD B'oa'.D ndi pt nDNsnni DNL'n D1ND ypvi ND 'ul’n '’D nyD by juyn ntoi 42 dnd tswn ’.D’i ('t d"d NDp’i) dhui ('’ 'n n'fnp) indi D’DtDp D’ytt'D ’H’nd pDt njt’ 'd 39) Es ist wohl derselbe den Charisi in seinen Tachkemonr (Kap. 18) erwähnt. uüdnd [pdd1?] noty ^inn ntyty p ncto 'di D1NDD P Dno NDD’ ’s-lN D'L»n pDD no’Dy UD 1’DDn .D’ä bot 40) Ist bei den altern Schriftstellern z. B. bei Mose ben Esra in deffeu owDn MIDy auch nDDyn pD genannt. Wir werden über diesen Gegenstand anderwärts sprechen. 41) Isaak ben Elasar in seinem nopDn DSD sagt •DDNSn iDD’Diä^ IIE'Vd HDl’n pH’ DiDH’l D’lt" pDD’S 3 DDib nDDyi dod nbüj ’NDDNV pD.i by ('n n'b n'yrv’) DpD N7W NDD3 fl’DDN tni’.D pm DlD’t DM’ .Dy^n Dno nri DpDD D'DL" 42) Moses Narbonne in dem Kommentar des .11 pp’ p tHauptstück II.) hat folgende Stelle n N ’ D ny’plpn Nnpb o'Dpn piy^ inrinwn ibt ntN’SDn nntD by niDtn^ lösraD