Der Orient · 1850-02-16 · 7 (16.2.1850) · p. Spalte 105-106

105 106 Studien» Neue Gedichte über Jekutiel. ] jjramenten der Fall ist, in Anspruch nehmen, und schon desh^lv oft gefährlich werden müßte» — Sollte übrigens die I Erklärung 2O '"p in Raschi an obiger Stelle sowohl, als j Qud) noch in Sanhedrin 21 b, wo derselbe die Worte biBJ gleichfalls durch qd '"y kommentirt, — irgendw» einen begründeten Anhaltspunkt finden, daß hier wirklich ätzende Mittel gemeint sei, so dürfte jedenfalls daraus die Wrmuthung hervorgehen, daß gedachte Aetz-Methode ehemals bekannt gewesen sein könnte, durch welche vielleicht schon bedeutende Operationen ausgeführt worden sind, welches einen interessanten Beitrag zur medizinischen Kulturgeschichte liefern würde. Indessen da diese sonderbare Methode meines Wissens bei dergleichen Operationen nirgends in den altern und ältesten mevicinischen Schriften vorkommt, so glaube ich noch eine zweite Erklärung in Raschi für qd V'y aufstellen zu können, nach welcher dieses qq in beiden gedachten Raschistellen vielleicht nichts anders als irgend ein betäubendes Medikament (etwa das NfU&in NDD) bedeuten könnte, welches vornämlich bei bedeutenden Operationen von den Talmlidi'sien angewendet wurde, um den Kranken für die Schnurzer der Operation unempfindlich zu machen; und kommt ein solches Verfahren auch im Talmud Baba Mezia 83 d bei liner ähnlichen Operation ausdrücklich vor. — ■, R. I. Wunderbar. 1. Ein Gedicht von Salomo Jbn Gebirol, zu Ehren des Zkabdi Jekutiel.1 ü'-ynw nbsn;w nw *■ DUlD^s) D\S'b> ' ronr ■j&yo nm * b^nnN 'byn idt -iwn noiN *npip -jriNS -nyi DWjm mm "]robn ' n:*b jn nb* hd w ' DW&yn Tirb n^m nw bjm^nn ’np ' DM'Dl Wy bjJ -pra Tin bb nsipi - D\nro onty wm 1) Dieses Gedichtchen befindet sich in der bereits mehrmals von uns erwähnten Handschrift P oko cke Nr. 74 Es befindet sich auch daselbst, das von uns in diesen Blättern (1845. S. 800) mitgetheilte ,-^bn' "VA. Ueber den R. Jekutiel selbst wissen wir nichts Näheres. Daß aber Männer wie Salomo ben Gediro l ihn auf die Nachwelt brachlen gereicht ihm zur größten Ehre. Salomo ben Gegröl verfaßte auch ein Gedicht auf dessen Tod, welches Hr. Prof. Luzzatto in diesen Blättern mitgetheilt hat (LB. 1846 Nr. 37). Ein Lobgedicht ist mitgetheilt LB. 1847. Nr. 34. Mose ben Esra in seinem arabischen Werke (H u ntington Nr. 599, worüber wir bald sprechen) führt Strophen aus diesem Gedichte an. - WDD TDV ühty “HMD D'3133 13 D^ono niDJfl - D^n'D .i^ vm b ™ * D'JJID b D^pD mb) Dsrörü-y.n oy ipiyp ntfiw - nob pjill nhd wm* 3&Q miBQ din bb irr® hm ' dwdd mp' mmi * nru inaabi in nra : ' d'jdjo ny bä mtiötan / hdin b pruco nDn ' D'^P "PBDfb ÜX\ ‘ nra/wn iin)w msym - *D^n DTDona r»n^D mpo Nb' . doidj b rnfeo ren Leopold Dukes» 4- 4- II. Eiw anderes Gedicht von Salomo ben G'ebirol »ach dem Tode des R, Jekutiel.1 2 nbrn mp npb z>m hni ' nosob j^in heo^?^o pD’l pS53 ’ClND Dt£/Sn riDDIl }DJ"IN3 DTiDD nonp ’din m»p pNi nonni j4-i n^n bm io *np ’tn pnttfm : hdido ^nip’ me bp pao Leopold Dukes. Kurze Ueberfkchte«. (Schulbücher.) 5) Vollständiges kaufmännisches Rechnenbuch, 3. Ausl. 1846, von Hirsch Joseph, Verlag von Gottsr. Basse. 6) Praktisches Rechnenbuch für Kauf- und Geschäftsleute, 1842. 1) Die Freigebigkeit mit den Wolken zu vergleichen ist ein bekanntis Bild orientalischer Dichter. Folgende interessante Wendung hat ein arabischer Dichter diesem Bilde gegeben, und der Verfasser der my bro in der Michaelischeu Sammlung Rr.401 hat es hebräisch so ausgedrückt. Aus einen freigebigen König, cpprmi k d^did cppn mD pnan on nta« ' innD pn^n n jyob : DpnD üb np onn bm 2) Auch dieses Gedichtchen befindet sich in derselben Handschrift Band J. Sektion 1J. S. 22.