Der Orient · 1849-10-27 · 43 (27.10.1849) · p. Spalte 681-682

681 Studien. Der Bibelkanon des Fl. Zosefns. 682 VIII, % 1. Der eherne Altar, den Moses gemacht, aus 2 Chr. 1, 5. 2, 4. Die kleine Notiz übet die Verkeilung der Pferde aus 2 Chr. 1, 14 (sie stehc zwar auch 1 Reg. aber an anderer Stelle 10, 26)- — 2, 8. Die Angabe über das an Hiram Gelieferte zum Theil nach 2 Chr. 2, 9 (cf. I Reg. 5, 25 [6, 11]) die Zahl des Weitzens stehc indessen in iLXX Reg. auch wie Chr. die 70,000 und 80,000 1 Reg. 5, 29 £6, 15] sind die Fremden nach 2 Chr. 2, 16. — 3, 3. Das nDHD aus 2 Chr. 3, 14. — 3, 5 3000 Bat hält das Meer wie 2 Chr. 4, 5 (gegen 1 Reg. 7, 26). — 3, 6. Zweck des Meeres imd der aus 2 Chr. 4, 6. — 3, 7. Dimensionen des AlLars aus 2 Chr. 4, 1. — 4, 4. Feuer vom Himmel rc. aus 2 Chr. 7, 1. 3. — 8, 4. Ierobeam sagt: Wer Priester werden will, bringe ein Rind und einen. Widder zum Opfer — wahrscheinlich nach der beiläufigen Notiz 2 Chr. 13, 9.3,J — 10, 1 ff, Rehabeams Geschichte mit den Zusätzen aus 2 Chr. U, 5 — Kap. 12 sin. — 11, 2—3. Der Krieg zwischen Abiam und Ierobeam und des Ersteren Frauen und Kinder aus 2 Chr. 13.** — 12, 1 — 2. Der Krieg Asa's mit den Aethiopiern rc. aus 2 Chr. 14, 7 £8] — 15, 8„ — 15, 1—2. Weber Josaphat aus 2 Chr. Kap. 17. IX, J. Iosafats weitere Geschichte aus 2 Chr. 19—20.3° — 4, 1. Jojafat hmterläßt viele Söhne aus 2 Chr. 21, 2. — 5, 1. Geschichte Joram's von Juda nach 2 Chr. 21« Auch die kleinen Zusätze daselbst in V. 4 und 11 hat Josefus. — 7, 1—4. In der Geschichte Alalia's folgt er der Chron. Daher „fünf Verschworene" (aus 23, 1); auch zeigt dies die Anordnung der einzelnen Umstände der Erzählung und die Voranstellung der Leviten, welche die Hauptrolle spielen, in Reg. aber gar nicht erwähnt werden. — 7,5. Joas fromm so lange Jojada lebt; seine Frauen — aus 2 Chr. 24, 2-3.*" — 8, 2. Die Restauration des Tempels 2 Reg. 12, 36) „Wie auch Ahr§n zuerst gethan" setzt Jos. hinzu und hat wahrscheinlich deshalb «auch einen Widder (^ ET>tfl7ß) während Chr. 1, 1. sieben t)at.' 37) Dagegen ist was 1 Reg. 15, 3—5 von Abiam steht, wkggelassen, weil es allerdings mit der Erzählung der Chr. rächt recht harmonirt. 38) In Hinsicht auf 1 Reg. 22, 49 und 2 Chr. 20, 36, wo erftere j&nfcnn hat und letztere TD1N, giebt Sof. Ilovvog ncd ziLnoQici'y da er nun VIU) 6, 3 für Indien erklärt, so muß er hier wohl LWin meinen, obgleich er es Ant. 1» 6, 1 in der Völkertafel und IX, 10, 2 bei Jona mit Cilicien oder Tarsus in Cilicien giebt. 39) Dagegen ist 2 Reg. 12, 4 'm niQSH p~l wie in der Chronik weggclaffen. 5—17 parall. 2 Chr. 24, 4—14. Im Allgemeinen mehr der Chronik nacherzählt. Beide Erzählungen sind geschickt vereinigt; erst nämlich sollen Steuern eingetrieben werden, wie Chr. V. 5 und 6 (und zwar der halbe Sekel et. auch Raschi und R'dak zu dieser Stelle), dann aber greift man zu freiwilligen Gaben (wie Reg.) „weil dies nicht so drükkend sei und daher eher zum Ziele führe als die Steuer." — Außerdem hat er aus Chr. V. 7 und 14, welcher gegen Reg. 23. 14 ist. — Dagegen aus Reg. die Zeitbestimmung (23. 7) Jojada macht den (V. 10 cf. Chr. V. 8) auch die Beschreibung desselben und rDIOn (ibitl )♦ IX, 8, 3. Tod Jojada's und vom Propheten Sacharia 2 Chr. 24, 15—22. — 8, 4. In der Parallelerzählung 2 Reg. 18—19 und 2 Chr. 24, 23—24, folgt er ersterer Quelle, dann aber aus Chr. V. 25 die Krankheit und y-pirp p iq-q und nrttpll Oc6cn — Nt1?) (cf. Reg. 83. 21—22). — 9, 1. Krieg Amazia's mit den Edomiten aus 2 Chr. 25, 5—16; auch im §. 3, in der Erzählung 2 Reg. 14, 8 88. parall. 2 Chr. 25, 17 88. ist aus Chr. V. 20 O ausgenommen. — 10, 3—4. Geschichte Usia's nach 2 Chr. 26.*° — 11, 2. Jotam's Geschichte wie 2 Chr. 27, 3—5. — 12, 1. 2 Chr. 28, 5—6 und 2 Reg. 16, 5—6 vereinigt und erzählt Josefus so: Nachdem die verbündeten Könige Jerusalem vergeblich belagert, sonst aber viel Beute gemacht, zieht Rezin ab; Ahas glaubt nun dem Pekach gewachsen zu sein und erleidet die Niederlage." Das Folgende (bis §. 1 sin.) ist bann nach Chr. V. 7—15; dagegen §♦ 3 die Geschickte der assyrischen Intervention nach Reg. V. 7—9 (gegen Chr. 20—22); dann wieder die kürzere Relation der Chr. V. 23—24 (parall. Reg. 10-18). — 13. Frühere Geschichte Hiskia's 2 Chr. 29—31. — Aus Reg. ist hier die Notiz 18, 8 benutzt. — X, 3, 2. Manaffe's Gefangenschaft und Reue aus2 Chr. 33, 11—16. — c. 4. Die Geschichte Josia's §. 1 nach 2 Chr. 34, 3—7; auch weiter in §. 2—3 folgt er der Chronik bis Kap. 34 sin., so sind aus V. 8 das. die drei Namen und die Leviten aus V. 30; (cf. Reg. 23, 2), dann geht es nach Reg. von 23, 4 an. Bei dem nnw riDD folgt er wieder der Chronik, auch in V. 18 „seit Samuel" cf. Reg. 23, 22." 40) Wieder mit Weglassung der rnQ3 2 Reg. 15, 4 wie in Chr. 4L) Ganz ähnlich auch Abarbanel. 42) Den Widerspruch zwischen dieser Stelle und 2 Chr. 30, 26 gleicht er so aus: bei dem ,-ppfn HDD sagt er „seit Salomo sei das Fest nicht so glänzend begangen" (Ant. IX, 13, 3) bei dem 'ew „seit Samuel sei es nicht so streng nach dem Gesetz gehalten worden." — Diese Erklärung ist besser, als die verschiedenen meist gezwungenen der späteren Kommentatoren; die von Pseudo-Raschi bei Chr. 30, 26 und die zweite von Kimchi bei 2 Reg. 35, 18 angegebene kommen jedoch so ziemlich auf dasielbe heraus.