Der Orient · 1849-03-24 · 12 (24.3.1849) · p. Spalte 179-180

179 , D'pDyn mtw^rcn -. D'pn1? di’ ripvbiN : p-iN tan* D’-pns d!?d -|nyi Alle Strophen. endigen mir einem Bibelvers auf [pbo] 131333 3py jni 73 * 'inkbn 'tw 'ui 03321' mips dp 0333133 oivi Di« Anfangsbuchstabe» geben die Worte min1;dhnd to pin ^100 33. Es befindet sich dieses Stück auch im Machasor von Montpellier und wir haben es beiläufig erwähnt in M oses ben Esra (S. 76). Sachs in seinem Werke S. 287 Note 1) glaubt, daß in dem Machasor Montpellier eine Zeile fehlt, die sich im Machasor von Al gier findet. Aber dem ist nicht so. Wir haben jetzt zwar nicht das Machasor von Montpellier vor uns, aber gerade die von Sachs angeführte Zeile rmynn Dmoi HN bildet das von dem Worte DHND. Wir haben a. a. O. aus diesem Worte schließen wollen, daß derselbe aus Omedo in Kastilien gewesen ist, indessen kann cs ganz einfach bedeuten, daß er aus dem christlichen Spanien sei, welches mau im Mittelalter -üritt hieß. Das Gedicht selbst 'ist sehr erbaulich. Es besteht aus 3 Stücken, wovon in dem ersten jcde Strophe mit *nn endigt. Folgende Strophe geben wir als Probe. ■ 112il 1JDD D^yn’ »6 “112 3 .cm soll' pN; Nin T»’l ion H3 02001 wSid p32 o Im zweiten Stück endigt jede Strophe mit dem Worte 02013. Folgende Strophen zur Probe. . ' D'piN um * D’pri0 Nip'i inj? jini3i 11^1 . jd 7y poDi “i’0j> by lun1? ■ : 02003 o’pün iaip’ »h p^yo /D0D ' ]l’3iO 3'0p3 TI' ibro miND -]bra ~po2 331N3 N2D)3 ' 33y3 jm3 :oD0oipnii>D0D0 Das dritte Stück endigt mit dem Worte 'iif ci'l! nrnnu ’ QNU’^D) '330D 31S ’3J “1DD Das Zeitalter dieses Pajran können wir angeben; es befindet sich auch in einer handschriftlichen Sammlung von nirpta, welche wir weiter unten beschreiben werden. Das Gedicht ist rein geschrieben, jedoch ohne Schwung. •‘mtfin * (nota) my rau *)Ni0 Sn verschiedenen Ritualien abgedruckt. ' 1“lNV ' (min') 31^ 'Uw 'o Von uns bereits mitgekheilt im Literaturblatt des Orients 1843. S. 524. (Fortsetzung folgt). 180 Literarische Analekten ' . l Leidensgeschichte der auffeer Gemeinde. Am Versöhnungsabende, im Jahre ION (1721) kam der hiesige christliche Seelsorger, berauschten Andenkens, nachdem er Gott Bachus eifrig gedient, und sehr tief in den Becher fein 2Cuqc gesenkt hatte, in die Synagoge während des >.ms Gebetes. Statt sich, wie rin Gottcsdiencr in einem Gottes- Hause zu benehmen, störte er die Andacht so, daß vier angesehene Männer sich veranlaßt sahen, ihn auf eine bescheidene Weise zu entfernen, und an die frische Luft zu bringen. Diese Thatsache hatte zur Folge, daß die Synagoge auf allerhöchsten Gottes-Gnaden-Bcfehl bcmotirt werden mußte, und die Gemeinde lange Zeit darauf keinen öffentlichen Gottesdienst verrichte» durste. Die Gemeinde bewies zwar ihre Unschuld, aber „thul nichts, der Jude wird verbrannt". Die ausführliche Geschichte hierüber, bis zur Zeit, wo die Gemeinde die Erlaubnis erwirkte, eine andere Synagoge auf anderem Platz z„ erbauen (1753), enthält ein eignes Manuskript, unter dem Name, 0'37D 3H.I0, das, aus Furcht, dis jetzt geknebelt unter Schloß und Riegel lag, obgleich es, zu Folge eines Gelöbnisses jeden min 3ntO0 vor ge lesen werden sollte. Dieses Manuskript ist zu weitläufig, um in extenso.mitgekheilt zu werden. Der Bcrfaffer dieser npu3 , ein gewisser R. Abraham Leipnik, hat aber auch Folgendes in aller Kürze hierüber niedergcschrieben, was nur von seinen Angehörige» inilgcthcilt ward. no7p,33 pyo3, '3'33 '3'0yi P3, uuhn Nnpn nav 3330 NSCn 00 , D'33D 37.10 '3H10 5133313 , '33330 Hp03 , ’3’0 fl33no , 3N y’237 1U2H DJ, , -p '3331 '3'0 n6n by tnn , no^oi pun ^p0D3 ouindoi ni3oni nmpni myns-oo b Won , on’0 .owori '■> pnn bm jdii ny jd n"jj’ yyDD’iN p"p unbnpi D'yjDüi 313^330 3y , pV? 3"sn 3J03 U3^np3 oyo 03pD-333 , )n.l3 33Dn 3303 33' N’lyiyD N’3ND 33'033 33D'pn ^N30' 33 3N' 31D01?! 31H33 '33 U0 3U3^> uh 30331 333U1 H3 3X , T^JO 3“>3303 331)03 ^33 U!lh,3p3 3303 , pDb J'"pn 330 3y 33133 3)13 sl3 311333E' , 3ins sllrihl;l'.13 3'0 hp0Q3 s'ho 3Lip3 h>3 3X reSvlNl p"p d!0'3p Js'bnp 13373p '331 * 333h O'yO10h 3'3'i? 33'O0 sl'031 31703 '33 '30 13337 13'31 30n7 yyOD’IN 3121D33 31013p 3lh>3p '3N03 103 7N30' '33 .13301 33 b y3t 7yi Dyn 7yi 33'7y 7npn )73pi io”p pH , Hbt3!7' 3'0 DSlD ilM 301hl 33107 D3'3nN‘ D'N3.3 313)3 0)13! 33133 Dl’D 3N’3p D3ip 3313 3300 Dl’D .DXb.T '33330 3bi Dh0b!l D"pN s3hl 3301 330 73 30333 Ndtll 330 3331 3130b! . '320 dt2101 , '333 3d« hn'b! bih) '331! Doush P3y m 30 , niyniND si33de 313h '2H3 'desi'hi '3b«h 3320b! 33P3 03h irnn '3 3y ,0'33 N33H DX “ nhhob! Uisnp 332 H30 toy 3'0n 3312 P33 d!3'yl 32DD3 ' 3hnh>3 Ol 3123 h'h3 , '3'y 31313 JJD N33 ' 'hpl 313 H3H.I3 Studien. Literarische Analekten.