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Der Orient · 1848-11-18 · 47 (18.11.1848) · p. Spalte 747-748

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Journal
Der Orient
Volume
1848
Issue
47 (18.11.1848)
Date
1848-11-18
Page
Spalte 747-748 (sequence 6)
Language
German
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747 Studien. Sprichwörter im Talmud. 748 Ebendas. Nr. 426. Eben so spanisch: „Ni de mino te ayuda ni te rasa con biuda“ (Lasse dir nicht helfen , von einem kleinen Kinde und heurath e keine Wi t we). Ein ähnliches spanisches Sprichwort haben wir bereits im LB. des Orients 1847 S. 823 zu Nr. 423 angeführt. S. 196. Nr. 442. Das griechische Sprichwort, welches Aristoteles in seiner Ethik anführt (Buch 'Vlil Kap. 5 in Garve's deutscher Uebersetzung Th. 11. S. 442) „Es ist nicht möglich, daß Menschen mit einander Freunde werden, bis sie einen Scheffel Salz mit einander ausgegessen haben" 1 (welches auch ms Französische übergegangen ist „pour bien connaitre un honime il faut avoir mange un minot de *el avec lui“), gehört nicht hierher. Mit diesem Sprichworte ist ein anderer abgekürzter: „Bei Kümmel und Salz" identischwelches Plutarch erwähnt und erklärt (Tischreden Buch '1'. Frage 10). S. 205. Nr. 475. Es findet sich auch im Französischen: „trois demena* gemeuts valent une incendie“ (dreimal die Wohnung gewechselt gilt einer Feuersbrunst gleich). S. 211. Nr. 518. Mt dem französischen: „jeter lespierres dans!e jardin de quelq’un“ (Steine in den Garten seines Nächsten werfen) zu vergleichen. S. 216. Nr. 527 (Zweiter Satz'). Ebenso spanisch: ,,Ou enter bever, «ale sabe" (Wo der Trunk eingehet ziehet das Wissen aus). . S. 216. Nr. 532. Mit einem veränderten Bilde finden wir dasselbe im Italienischen: „Ogn* uno corre a far legna all’ älbero che casca in terra“. Ebenso franzö fisch: „quand l’arbre est tombe, tont le monde court aux branches“ (Wenn der Baum gefallen ist, lauft alle Welt zu den Zweigen). Es findet sich dies Bild bereits im Griechischen. ,,/lrbvre äe^eeta qui vis ligna colligit" (Grinäus: ^dagia erc. Frankfurt, 1646, Fol. S. 218). Im Italienischen ist dieses auch in folgender Weise ausgedrückt: „quando il lione e morto Ie lepri gli saltano adosso“ (Wenn der Löwe todr ist, springen die Hasen auf seinem Rücken herum). S. 224. Nr. 567. In gewisser Beziehung ist das folgende französische Sprichwort damit zu vergleichen: „La Chandelle qui va devant vaut mieux que celle qui va derricre^ (Das Licht, welches vorhergehet, besser als dasjenige, welches nachfolgt) d. h. es ist besser, wenn man Almosen beim Leben giebt als wenn dasselbe erst nach dem Tode vertheilt wird. Das -jnüD onm ntfity könnte auch so zu nehmen sein. S. 227. Nr. 578. Aehnlich das französische: „!a Lalle ehsrohe 1s jueur“ (Der Ball sucht den Spieler). Das spanische lautet wörtlich wie das talmudische: „el agujero llamaal ladron“ (Das Loch ruft den Dieb). S. 230. Nr. 580. Ebenso s panisch: „Olla de muchos mal mexida y peor cozida“ (Ein Topf der vielen angehört ist schlecht gemischt und noch schlechter gekocht). Auch folgendes Sprichwort drückt den Sinn im Allgemeinen aus: „Obra de comun obra de ningun“ (Ein gemeinschaftliches Werk gehört Niemanden an). Das französische drückt dasselbe aus: „pvinuii n’est pas comme un“. S. 231. Nr. 592. Das findet sich wörtlich im Spanischen wieder. „La rnentiia no tiene pies“ (Die Lüge halt keinen Fuß), d. h. sie hält nicht Stand. Das spanischpSprichwort setzt noch hinzu „antes toman al mentiroso quel al cox<? (Man holt einen Lügner eher ein als einen Hinkenden). Ein italienisches Sprichwort sagt: „Lugie banne corte di gatiiba“ (Lügen haben kurze Füße). S. 232. Nr. 599. Ebenso italienisch: ,ogni cane e lione acasasuu“ (Jeder Hund ist ein Lowe in seinem Hause). Es ist das hebräische TW WX S. 235. Nr. 616. Das französische: „L'^mou? des .parent8 desosnd 6t ne remout p38" (Die Liebe steigt herab aber nicht hinauf) d. h. die Liebe der Eltern zu ihren Kindern ist größer als der Kinder zu den Eltern, drückt dasselbe aus. S. 237. Nr. 624. Französisch sehr ähnlich: „il n'est pa3 nccessaire de monter le mechant au chien“ (Es ist nicht nothnvendig den Schlechten auf den Hund zu bringen). i Nr. 241. Nr. 650. Das französische: „porter des feuilies au bors“ (Blatter in Wald tragen) drückt dasselbe aus. S. 245. Nr. 663. Französisch: „qui trop embrasse mal etreint“ (wer viel unternimmt hält wenig). Ebenso italienisch und spanisch. S. 246. Nr. 665. Ebenso italienisch: „quel che non si da a Christo, spesse volle si da al fisco“ (Das was man nicht an ( Christus giebt giebt man dann an Fiskus). Ebenso sPan isch: „Lo que non lleva Christo, lleva el fisco.“ Ueber das Berhättniß der Sprichwörter zur Fabel überhaupt, haben wir Andeutungen gegeben in unserer Einleitung zu (S. 19), welche sich in der französischen Bibel des Hrn. S. Cahen befindet. Wir werden bei einer andern Gelegenheit noch darauf zurückkommen. Gelegentlich hat diesen! Gegenstand auch Herr Dr. Landsberg (im LB. des Orients 1848 S. 67 f. f.) berührt, aber derselbe hat diesen Gegenstand nur von der äußersten Oberfläche betrachtet, und auch das Betrachtete läßt Manches zu wünschen übrig.

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