Der Orient · 1848-08-12 · 33 (12.8.1848) · p. Spalte 519-520

SM 520 Studien. Die letzten Lehrer beim Abschluß' des. Talmuds. Firüs, im Jahre 473, sämmtliche Schulen und Synagogen der babylonischen Judenheit, wenn auch nur aus kurze Zeit, geschloffen, wie. Judenkinder gewaltsam den Eltern entrissen und den Priestern der Lichtreligion zum. Dienste des Magismus übergeben wurden. 840 Weil er alle diese traurigen Ereignisse durchlebt und überhaupt eine lange Zeit hierdurch die Trümmer einer Hochschule zusammengehalten, benutzen die Chronographen seine langjährige Beamtung in einer so niederschmetternden -und grausamen.Zeit als Anknüpfung für gewisse Angaben. Er starb nach, einer dreißigjährigen Jnnehabung des Rektorats^ im.Jahre 475 n. Chr. 842 — Uebrigens hörten mit seinem Tode die Verfolgungen keineswegs auf. — 4) Auf Sama b. Ra da folgte im Jahre 475 n. Chr. Rab Joseck" oder Josef aus Be-Chattim,^ als das letzte Schulhaupt zu Pum-Badira in der Periode des Talmuds und als das erste daselbst für den nachfolgenden Zeitabschnitt.Bib Gleich 840) Ueber alle diese Data s. Scherira 1. c.. — 841) Die Angabe der Chronisten, daß Sama 20 Jahre der pum - baditäischen Schule vorgestanderr (Gest ha - Kab., Sed. Ha-Doc. u. A.) entstand dadurch, daß seinem Vorgänger unrichtiger Weise 10 Jahre zugelegt wurden. — 642) Scherira i. c. Es heißt dort ausdrücklich: nlLCQl «DD 31 3W TöVn-u* s. w. und das Sefer Ha-Kabbala, welches 4236 angiebt, hat dasselbe Datum. Sonderbarer Weise fehlen in der GR. des Scherira nach den gegebenen Worten über den Tod Sama's einige Zeilen, nämlich von einem Sama bis zum andern, von Sama b. Raba bis Sama b. Jehuda, wodurch eine Verwirrung entstehen mußte. Mit Einklammerung der aus der RS. im Juchasin und zum Theil aus den Citaten bei den Chronisten gegebenen Ergänzungen lautet der Scherira'sche Text wie folgt: , ton nns] HDD 31■» itTm iwdi d”1Dnv n n i i n *) i d 1D?31 , i d i» 31 nnra DOW 'ND3D p3H\N3Hl * 'NIDD P31 in NI , NllD1?! joi pr-or 'idd3 pmi nsno p3m , (moyio QO^3) nni-NDö 31 NTiDi I^O (n^'h turtn) nimni 113 nn3 pn [ndd 3i yytr itf'nn njtcai , ndi» nodti N1N”11 piöNl [NHH3 D1D3 ''Dl'1 311 N11D3] N1VT N.3311 Hin N33V Das erste hier eingeklammerte große Stück ist aus SR. des Scherira mit einigen kleinen Verbesserungen supplirt, und offenbar ist die Lücke durch ein Schreibversehen entstanden. Ueber das Uobrige s. weiter unten. — 843) Scherira SR. oder in GR. nach dem in vorhergehender Anmerkung hergestellteiss Texte. Die betreffende Stelle lautet: io? 31 (NDD 311) »Tirol. Anstatt der vulgären Benennung Jose heißt er übrigens bei Scherira selbst (GR: S. 32) auch Joffes, was, wie bekannt, identisch ist. — 844) Der Nachfolger Jose's heißt dei Scherira und andern Chronisten Achai b. Huna aus Be-Chat tim (DtflH ’3), und dieses Be - Chattim wird von Scherira (S. 32) als in der Nähe Ncharde'a's gelegen angegeben. Da es aber in der SR. an der betreffenden Stelle heißt j^d? 311 □Mn 0)0, T° läßt sich annehmendaß beide Lehrer von dorther waren, wie auch übrigens die GR. an der Stelle S. 32 (s. foig. Anm.) ausd-ücklich hat und wie er auch im Talmud (Gittin 7 a) nach Scherira (I. c.) geheißen. - 845) Als auf der Zeitenscheide dieser Periode stehend, schildert ihn Scherira (SR. 1. e.), indem er dem Berichte im ersten Jahre seines Rektorats (476) erließ Firüs b. Jesdegr'rd, der schon im Talmud Firüs, der Tyrann, heißt, 846 fcag von dem Fanatismus der Lichtreligion eingegebene Edikt, die jüdischen Hochschulen zu schließen oder niederzureißen, die Autonomie der Judengemeinden aufzuheben und das persische Recht auch für die Juden cinzuführen,847 und unter solchem Drucke, wenn auch die Ausführung milder und die Dauer des Edikts kurz gewesen sein mag, läßt sich an eine Wirksamkeit kaum denken. Es waren jedoch von ihm, wie von seinen neun Nachfolgern848 noch so manche Erklärungen, haggadischen oder halachischen Inhalts, vorhanden, die später durch Weglassung oder Vertauschung der Namen oder durch gänzliche Ausscheidung bis auf wenige Spuren, verwischt wurden,^" und durch diese Ausmerzungen sind , uns jetzt die über sein Nachfolgen, als Sama gestorben, beifügt: r?o?3? NllD^n Ü”1DN1 JINiin P)1D (W 311) und dann heißt es »NIOO p3l lim Eine andere Stelle bei Scherira, nämlich GN. S. 32, verglichen mit der betreffenden Stelle bei Juchasin, bezeichnet ihn auch als den ersten der Saboraer (ff weiter unten). Die ungezogene Stelle mit Einklammerung dessen, was eigentlich Parenthese ist, lautet: p3,n OIO^I 1H31 , N^ONl iy Nil 113 Nil »1N111 NOOll'N mDD3 iNrnV ^.NlOty N1JTD , IN^pDDN NJP3N1 Nr3Nii " ri'3 3vo nini , .iNQip dini , 11.1 xb HNiin .w 3.1 by?3.1 1131 .mniii '/^iddi ’nidd im n'Niinb p3np nNipi 1111‘\ND $31 , ''N113D P31 N1N131 110.1 Mp'Nl □•»nn ud f|d? 3i pn , nir^iD O'Npi Dlin '3ü *)D? 31. (n"y ,J. PC3J) pal N'3013" P1ON131 □»in ’>3l] O'IN »3O »NlN Oll ['131 triNo »N31;311 *.^Dim 311 [NplllJ »3»3O3^ 1^ NM 'l31 3110. ' In Bezug auf diese Stelle habeich noch zu bemerken, Laß i^vi, D^Np, t^lND Partickpformen sind. Ferner daß zwischen Rab Nechumai und Rab Rabai noch sechs saboräischeSchulhäupter fehlen, was ich durch die Punkte bezeichnete, va es Scherira blos darum zu thun war, die'ersten drei (Jose, Achai, Nechumai) und den letzten (Rabat) zu nennen.— 846) Er heißt ni'2 Chullin 62 d. Diese Ansicht war so gäng und gebe, daß man diese Forme! als Gedenkzeichcn (Siman) gebrauchte (ib. ib.)t Dem Chrakter der persischen Herrscher entlehnt wurden ihre Namen gewissen Vögeln vorgesetzt, um ihre Wildheit, Naubgierigkeit oder Zahmheit zu bezeichnen. So z. Bunterschied man bei dem Vogel N1DVÜN zwischen N1O1"ON 1131# und KIOH^N Nl'D, von welchem jener der entwilderte und friedsame, dieser der wilde und räuberische sein soll. Der Aruch-(s. v. ^OOIDN und j-0) hat hier tliM gar nicht verstanden und es appellative gefaßt. — 847) Siehe Seder Tannaim nach Machasor Vitry (Kerem Chemed IV. S. 187),..wo diese Verfügung mit den Worten , erzählt wird: m ll^llD M3 1011 noVl nJBSQ ■ Ü^D13 JM3 11M^ DMMM by. — 848) Diese 9 Nachfolger zu Pum-Badita sind: l) Rab Achai b. Rab Huna aus Be-Chattimz 2) Rab Nechumai z 3) Nab Samuel b. N'Abbahu aus Pum-Badita; 4) -Rabina aus Umzaz 5) Achai d'Abbuh iAchadboi) b. Rabba; 6) Rab Techina b. Chaninag 7) Rab Jose Gnon; 8) Rab Simona aus Pum-Baditaz 9) Rabai aus Rob. — 849) Nach dem Zeugnisse Scherira's (S. 32) hätte Jo-