Der Orient · 1848-08-12 · 33 (12.8.1848) · p. Spalte 517-518

517 Studien. Kultur- und Literaturgeschichte der Juden in Babylonien. Schluß des Talmuds. 518 Anlaß Hegeben,825 und der Eifer, mildem er den jungen Lehrer R'Abina, den bekannten Abschließer des Talmud's, bei dem erwähnten Exilarchen in Gunst zu setzen suchte, scheint ihm dieser Charakter eingegeben zu haben.826 Er starb nach zehnjähriger Verwaltung des Rektorats unter der milden Herrschaft des Behram-Gur (b. Jesdeg ird)827 im Jahre 442 n. Chr.828 — 2) Dem Rafrem folgte Rab Rechum a i828 uw Rektorate um 442 n. Chr.338 Von diesem wissen wir noch weniger als von seinem Vorgänger, da im Talmud seiner kaum gedacht wird 7 und blos daß er mit R'Abina, dem Abschließcr des Talmud's, über rituelle Fragen disputirt,831 oder daß er die Art der Bestimmung R'Abina's beo&acfytet,332 ist Alles was wir erfahren. Die Chronographen erzählen noch, was sich übrigens geschichtlich auch bestätigt, daß er inmitten einer Judenverfolgung, welche Jesdeg'ird II. (reg. von 442—460) über die jüdischen Gemeinden verhängte, 833 nach drei Jahren seines Rektorats, um 445 ge- 825) Bechorot 36 5 — 826) Joma l. c. — 827) Behram - Gür b. I esd eg3 r d oder Vehram V., welcher von 42O--442 regierte, liebte und förderte Kunst und Wissenschaft und obgleich er dem Magismis sich zugnwandt und in Folge dessen die Uebergriffe der Christen kräftig zurückgewiesen, so war diese Härte doch nur eine Folge des Krieges mit den Römern, so daß sie nach dem Friedensschluß wieder verschwand. Siehe Agathias p. 157. Theodoret. 6, 39. Socrat. 7, 20. — .. 828) Schecira 1. c. Daß einige Chronisten den Rafrem b. Papa ebenfalls 10 Jahre das Rektorat bekleiden ließen, geschah lediglich durch Verwechselung mit unserem Refrem aus Pum-Badita. Jener hat nur 8 Jahre fungirt (s. oben S. 214) und oben S. 217 ist für 397 zu setzen 394 und S. 218 bei Kahana ist 19 anstatt 16 Jahre zu fetzen — , 829) Der Name wird ißirn oder geschrieben, wie schon Scherira (J. c.) angiebt, und ist eine weitere Bildung von dem im Späthebräischen vorkommenden aramäischen Eigennamen cnm (Esra 2, 7. 4, 8. Reh» 3, 17. 10, 26). Ein älterer Rechumai lebte zur Zeit Abbaji's und Rabats (Pesachim 39 a; "Erubin 11 a; Menachot 33 5) und starb zu Machusa unter Raba (Ketubot 62 5), von welchem unser Rechumai vielleicht abstammte. — 830) Scherira 1. c.. — 831) Chullin 89 a. — 832) Joma 78 a. — 833) Jesdeg3rd b. Behram-Gur oder Jesdegird U. regierte von 442—460 und soll nach Tarich beni Adam (s. Schickard reg. series p. 125—129) die Christen sehr verfolgt und ihre Kirchen zerstört haben. Die Juden- ' Verfolgung hat er gleich beim Beginne seiner Regierung verhängt, da Scherira (!. c.) Rechumai's Todesjahr (445) schon ausdrücklich so bezeichnet: p) -nj-w nUl }TJD Daß die Verfolgung durch die ganze Rcgierungszeit angehalten, sieht man daraus, daß der Tod Na chm an b. Hüna's, des Schulhauptes zu Sora, im Jahre 454 als ebenfalls in der Verfolgungszeit unter Jesdeg'ird II. erfolgt bezeichnet wird (Scherira!. c.). Von welcher Art diese Judenverfolgungen von 442—46O waren, kann man daraus schließen, daß die Sabbat- und Festseier untersagt wurden (Schestorben,834 was vielleicht in gewaltsamer Weise geschehen. — 3) Dem Rechumai folgte @ama 835 b. Raba838 im Jahre 445 n. Ehr.,83' ebenfalls wie sein Vorgänger nur wenig, bekannt. Der Talmud hat jedoch einige seiner rituellen Aeußerungen aufbewahrt und wir sehen-daraus, daß er ein Kollege R'Abina's war,83^ und wenngleich diese Aeußerungen nicht hinreichen, selbst auch nur em mattes Bild von ihm zu zeichnen, so können wir doch aus den Berichten der Chronisten Manches zur Ergänzung gebrauchen. In einer Verfolgungszeit, nämlich unter Jesdeg'ird 11., das herabgekommene Amt eines Schulhauptes übernehmend, durchlebte er die unter dem erwähnten Herrscher andauernde Verfolgung, die höchst wahrscheinlich auch gegen die Schulen gerichtet war (442—460). Er -erlebte, wie des Verfolgers Geißel im Jahre 460 etwas nachgelassen, als der kriegerische und tyrannische Jesdegllrd ein gewaltsames Ende genommen, was man, der Sage nach, dem Gebete Mar b. Aschc's (454—467) zugeschrieben.838 -Unter H o rmüs b. Jesdeg'ird (460—461) und dann unter der Herrschaft des ihm folgenden älteren Bruders Firüs <461—487) erlebte er ebenfalls Judenverfolgungen. Zu Ende des Jahres 468, am ersten Sabbat des Lebet-Monats, wurde der Lehrer Mar b. Amemac, der seit'441 fungirende Exilarch Hüna-Müre b. Mar Sütca und ein berühmter Lehrer Mescharschja in Ketten geworfen und später hingerichtet, was die Chronisten ausdrücklich als zu seiner Zeit geschehen bezeichnen. Er erlebte es auch, wie unter dem hartherzigen rira!. c.). Sie waren also gegen das Judenthum und seine Ceremonien gerichtet, ohne jedoch das Leben der Schulen zerstört zu haben. — 834) Ueber das Todesjahr Rechumai's herrscht bei den Chronisten große Verschiedenheit der Angaben. In der SR. des Scherira steht o"&n, was 448 n. Chr. wärez Abraham b. David in Sefer Ha-Kcrbbala läßt ihn 13 Jahre das Rektorat bekleiden und 456 n. Chr. sterben und die spätern Chronographen haben blos dem Sefer ha-Kabbala nachgeschrieben. Offenbar jedoch hat die GR. des Schrcira, wo das Todesjahr ausdrücklich auf d. . h. 445 angesetzt wird, das Richtige, und dieser Angabe bin ich auch gefolgt. Die Eingabe von JP in -Sefer ha - Kabbala kann sehr leicht aus 'j entstanden sein. — 835) Es gab noch viele Lehrer 'dieses Namens (Sama), welche zu den verschiedensten Zeiten gelebt und die ich hier theilweise aufzähle. Der Talmud gedenkt eines Sama b. Jirmijja (Ketnbot 3! a), Sama b. Mare (Berachot 62 5), Sama b. Jrba (Baba Batra 9a), Sama b. Chilkai «Sebachim 103 a), Sama b. Rakta (Kidduschin 9/0, Sama b. M e s ch a r sch j a (Chullin 375), &ama b. A sse (Kelubor 33 5) u. A., von welchen der unsrige am Spätesten gelebt. — 836) Raba, der VaterSama's, war vermutlich Raba b. Jtai (Ihr, Ahinai), der Genosse des Ide b. Abin zu Sora, der 451 gestorben, und Kollege R'Abina's (Baba Me-- zi^a!4az Schebu^ot 34 b; i5.37az Menachot 375). — 837) Scherira 1. c. — 838) Baba Mezlla42 5; Chullin 47 5; Sebachim 16 a. - 839) Scherira 1. Ueber dessen Tod vergl. LB. des Or. 1848 Col. 5. — - 33 *