Der Orient · 1848-03-04 · 10 (4.3.1848) · p. Spalte 153-154

153 Studien. Materialien zur Beurtheilung der Septuaginta. 9) Gen. 5, 15. rw DM—DM L7DN tvevxs Wi E^yKQVxa Kal EKaxov Exy C. C. ex. k, e£. tx. 10) — — 16. iW niND iW Ü'wbw xqux- KOVXa Kal iTVICiKO Gia EXT] C. C. XQ. K. ETtX. $, 11) - - 21. D'^-TlEVXE Kal £§j]KOviu y.al snaxov ettj. C. C. hat hier die Leseart des masoretischen Tcrtes. Es muß daher auch V. 22 übereinstimmeu, wo aber keine Variante bemerkt ist. 12) — — 22. rw H1NÖ wbw öiaKOGia ’ixy. 13) --. 24. w mü) nw DUDB/) yntfif' -EKaxov zal oyöor\KOvia sma. And. EKaxov Kal it-rjKOvxa £7tia G G. etc. k. oy. k. ex. 14) — — 25. 'm ■ niND rm D’JDtvi dw ETtxaxÖGia xal dyöofjxovia övo szy. Andere lesen dxzoxoGLa övo. C. C. ö. k. oy. k. etc. 15) — — 28. PW DW oyöorjxovxa otcxco. C. C. ok. %. oy. 16) — 30. D^ys^ni K/DPl E^Kovra 7tsvxe. C. C. 71SV K.£%. 17) '— -— 31. nJty D^yM) 7tEVxr\K0VxaxQta C. C. XQ. K. 7CEVX 18) —VIL 11. "'linb DV> nwy iiyM ißSopri Kal EiKaÖL XOV tlYjVOg. 19) -; 17. 'DP D^yDDN xsGGaQ. fj{iEQag xalxSGG. voxxag. 20) — VIII. 4. wie VII. 11. 21) — — 5. i'WjD iv xcp dsKaxfp {Lyvl. Einige lesen svösKaup. 22) —- XL 12. £tfDn EKaxoK^rQLanovxa tcevxe. Außerdem ist hier in der Genealogie ein großer Zusatz, daß Arpachschad den Kainan gezeugt und darauf noch 430 Jahre gelebt habe (nach einer andern Leseart 400 Jahre). Dieser Kainan habe in einem Alter von 130 Jahren den Schelach gezeugt und sei nach einem Alter von noch 330 Jahren gestorben. Hierüber ist zu vergl. Reiiieccii biblia sacra qiuidriiinguia SRotc zu Luc. 3, 36, ferner Ludoyicus de Dieu zu unserer und jener Stelle. 23) — — 14. nw Ö'wbw EKaxov xQiaxovia ex. G. C. XQ. K. EK. 24) —- — 15. fW h)ND y-mw DOP übw xQiaxoGia xQiaxövxa ex. C. C. XQiax. k. XQiaxoGia. 25) -16.. »W DM^ILN yim EKaxov zQidxovxa xEGdaqa exyi C;' C. xegg. k. xq. k. ek. 26) — — 17. rvw nwo y:nw nw nwbw hy zQiaKOGia ißöo^yxovxa. Andere öiaxoGia C. C. 'iß. %. öia. 27) — —- 18. OM EKaxov XQiaxovxa szy. C. C. XQ. K. EK. EX. 28) — —- 20. D*1^^ DVlt# EKaxov XQiaxovxa dvo. EXT]. C. C. Övo K. XQ, K. EK. 29) — — 22. n» SKCiTOV TQMXOVTtt hi].- C. C. XQ. K. EK. EX. 154 30) Gen.XI. 24. NM DMyi yM sxy sßöo^fjKovxa Jvvsa. Andere lesen: EKaxov sßöo(i'ijKOvxa swia* C. C. iw. Kai Enö. (ungrammatisch.) 31) — 25. rwy MN ehoGiEWEa. Andere L^XO- GlTCEVXE. C. C. EVV. K. ELK. K. SKaXOV, 32) — XXIV. 55. NMy rjtiSQag c&gEidsna. (Vergl. die Version zu 1 Sam. 25, 38.) 33) C'rod. VI. 20. 'ND) haxov tqicc- Kovxa e%. Andere xQiaKovza övo. Andere xq : Ewxa. (Vergl. Philo de yila Mosis.) 34) Rum. XXVIII. 17. nin nworni Kal EV 7LEVXE Kal ÖSKaXT} rjflEQtt XOV flTjvdg xov xov Diese Worte fehlen in einigen Ausgaben. 35) Jos. V. 10. firb dv» vsGGaQsoKcu- ÖEKaxy tffiEQa xov (Arjvog. Auch diese Worte variiren in den Quellen sehr. 36. Jud. XIV. 15. DIO 'yjiiEQa xij xszzdQzy. 37. — XIX. 8. MDNN Dm xfj tffiEQa tf rt£{A,Ttzy, Andere xQixy. 38. 1 Sam. IV. 15. NM ND^ D^m lvsvi\KQVxa ■ Kal oktcq ixeov. Andere lesen nut'ivsvyKovxa. 39) — XIII. 1. Dbm NM fl Die Übersetzung dieses ganzen 'Verses fehlt in einigen Masf. 40) 2 Sam. XXIV. 13. DW?QW exy. cf. 1 Chron. 21, 12. 41) 1 Reg. VI. i; NM nwb jmw NM iv ZCp XEGGaQaKOGXCp Kal XEZQaKOGlOGxa EXEI. Hierzu giebt es auch noch eine dritte Variante des Kennincot, welcher wen) für liest. (Vergl. Eichhorns Rcpert. B. 223.) In demselben Verse find die Worte L^NN nicht in' der Uebersctzung gegeben, während NN'' (das. V. 38) übertragen ist. 42) — VIII. 2. i^nnn wn .inn d^hnh iv fiyvl 'Jdavsla iv xfj ioQxfj avxog 6 pr\v EßdoprfKOGzog eßöopog (?)♦ In einigen Ausgaben fehlen die Worte.von avxog. bis zu Ende des Verses. 43) - 65. dp My nMNtt wn nyMi D^' nyn^ ETtxa rjpsQag Kal erexa y^EQag xsGGaQEGKalÖEKa ypeoag. In einigen Ausgaben fehlen die Worte von xttt. bis zu Ende des Verses. 44) — XV. 2. .DW wbw xQia Ety. Andere lesen: ÖEKast-. 44 a)-9. Dn^y eIkogxa. Arldere U\mxsxx. Httb ELK. 44 b) — XVL 8V D^M ttntn D'My DM2 , iv Exei eIkqgxg) zal ETtxcp xov >fÄGa. D lese Worte fehlen in einigen Ausgaben. 45) 2 Reg. I. 17.' In diesem Verse findet sich ein sehr bedeutender Zusatz in der Version, in welchem sich auch die Abweichung findet, daß es für die Worte des Tentes DTi&y nJKO iv ex ei oKvcoKaiÖE- KaxG) heißt. Es heißt darin: ,,A (es) starb (Achasia) nach dem Ausspruche Gottes, welches Elias